د حديث شريف سره - په آخر زمان کې راځي
د حديث شريف سره - په آخر زمان کې راځي

ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د خپلې خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وايو او د ښې سلام سره يې پيلوو، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

0:00 0:00
Speed:
June 19, 2025

د حديث شريف سره - په آخر زمان کې راځي

د حديث شريف سره

په آخر زمان کې راځي

ګرانو اورېدونکو ته په هر ځای کې د خپلې خپرونې "د حديث شريف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وايو او د ښې سلام سره يې پيلوو، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخاري په خپل صحيح کې روايت کړی دی چې علي رضي الله عنه وفرمايل: ما د نبي صلی الله عليه وسلم څخه اورېدلي چې ويې فرمايل: "په آخر زمان کې داسې خلک راځي چې ځوانان به وي او کم عقلان به وي، د خلکو تر ټولو غوره خبرې به کوي، خو د اسلام څخه به داسې وځي لکه غشی چې له ښکار څخه وځي، ايمان به يې له ستوني نه تېرېږي، نو چېرته يې ومومئ، ووژنئ، ځکه د هغوی وژل د قيامت په ورځ د وژونکي لپاره اجر دی".

د هغه صلی الله عليه وسلم دا قول چې "حُدَثَاءُ الْأَسْنَانِ" يعنې ځوانان. او د هغه دا قول چې "سُفَهَاءُ الْأَحْلَامِ" يعنې عقلونه يې کمزوري دي، او د هغه دا قول چې "يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ" يعنې قرآن، دوی به ښه خبرې کوي او بد کارونه به کوي. او د هغه دا قول چې "يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ" يعنې له اسلام څخه داسې وځي لکه غشی چې د غښتلي غشي ويشتونکي له لاس څخه وځي. او د هغه دا قول چې "لَا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ" يعنې دوی په ژبه ايمان لري نه په زړه.

ګرانو اورېدونکو

په حديث کې چې کومو خلکو صفتونه بيان شوي دي، هغه په دې زمانه کې موندل شوي دي، او دا صفتونه زموږ د زمانې په ټولو حاکمانو او د هغوی په پلويانو باندې تطبيق کېږي، دوی د اسلام او مسلمانانو په خيانت او د استعمار او استعمارګرو په خدمت کې ځوانان شوي او سپين ږيري شوي دي، دوی د کفارو سره په خپلو خلکو باندې د وژلو او د هغوی د شتمنيو په غلا کولو سازش کوي، دوی نه پوهېږي او نه ويني او نه اوري مګر هغه څه چې د اسلام او مسلمانانو سره دښمني لري. دوی د بې حسي نښې او د شرم او بې غيرتۍ نښانې دي، دوی په خپلو ژبو ايمان راوړی او په خپلو اعمالو او خبرو سره يې کفر کړی او فاسقان او ظالمان شوي دي، دوی په کفر او د کفر په خلکو ايمان راوړی او په ايمان او د ايمان په خلکو يې کفر کړی دی، دوی د حق له دروازو وتلي او د باطل په دروازو ننوتي دي، دوی خبرې وکړې نو دروغ يې وويل، وعدې يې وکړې نو خلاف يې وکړ، او امانت يې وسپارل شو نو خيانت يې وکړ، دوی هيڅ حرام پرې نه ښود چې مات يې نه کړي او هيڅ عيب پرې نه ښود چې رسوا يې نه کړي او هيڅ پوله پرې نه ښود چې کفارو ته يې تسليم نه کړي، نو له دې وروسته څه؟

ټوله اجر د هغوی څخه د خلاصون لپاره په کار کولو کې دی، او ټول خير د هغو مخلصو کارکوونکو سره په کار کولو کې دی چې د خلافت د دولت د جوړولو لپاره کار کوي، د مسلمانانو هغه دولت چې د هلکانو امارت او د خصيانو تدبير پای ته رسوي، او دا يوازينی دولت دی چې د دوی په غاړو باندې توره چلوي ترڅو الله تعالی د مؤمنانو د زړونو ته شفا ورکړي.

ګرانو اورېدونکو، تر هغه وخته چې د يو بل نبوي حديث سره تاسو سره ګورو، تاسو د الله په امان ساتو، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

More from فقه

مع الحديث الشريف - أتدرون من المفلس

د حديث شريف سره

ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟

الله دې وکړي چې تاسو ته د تحرير ګوند د مرکزي رسنيز دفتر د راډيو قدرمنو اورېدونکو ښه راغلاست ووايم، ستاسو سره مو ليدنه او زموږ پروګرام د حديث شريف سره تازه کيږي، او زموږ د حلقې په پيل کې غوره خبره د اسلام سلام دی، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

د احمد په مسند کې راغلي دي - د ډېرو روايتونو د مسند پاتې برخه - زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړی وي، دغه يې تورن کړی وي او دغه يې مال خوړلی وي

  عبدالرحمن له زهير څخه، هغه له علاء څخه، هغه له خپل پلار څخه، هغه له ابی هريره څخه، هغه له نبي صلی الله علیه وسلم څخه روايت کوي چې هغه وفرمايل: ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ هغوى وويل: اى د خداى رسوله! زموږ مفلس هغه څوک دى چې نه روپۍ لري او نه سامان. هغه وويل: زما د امت مفلس هغه څوک دى چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي او راځي په داسې حال کې چې دغه يې سپک کړى وي، دغه يې تورن کړى وي او دغه يې مال خوړلى وي، نو هغه به کښېنول شي او دغه به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي او دا به د هغه له نيکيو څخه قصاص اخلي، نو که چېرې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه ګناهونه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوى ګناهونه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي.

دا حديث د نورو مهمو حديثونو په شان دی چې بايد معنی يې درک شي، ځينې خلک داسې دي چې له لمانځه، روژې او زکات سره سره مفلس دي، ځکه چې دغه يې سپک کړ، دا يې تورن کړ، دا يې مال وخوړ، دا يې وينه تويه کړه او دا يې وواهه  

او د هغه افلاس دا دی چې د هغه له نيکيو څخه واخيستل شي چې د هغه سرمايه ګڼل کيږي او دې ته ورکړل شي او د هغه د سپکاوي، تور او وهلو په بدل کې هغه ته تاوان ورکړل شي، او له دې وروسته چې د هغه نيکۍ مخکې له دې څخه خلاصې شي چې هغه هغه څه خلاص کړي چې د هغه په غاړه دي، نو د هغوی له ګناهونو څخه به واخيستل شي او په هغه باندې به وغورځول شي، بيا به په اور کې وغورځول شي. 

او کله چې نبي صلی الله علیه وسلم له خپلو اصحابو څخه پوښتنه وکړه چې ايا پوهېږئ چې مفلس څوک دی؟ د ايا پوهېږئ معنی دا ده چې ايا د چارو په باطن باندې پوهېږئ، ايا پوهېږئ چې رښتینی مفلس څوک دی؟ دا د حضرت علي کرم الله وجهه د دې خبرې تصديق کوي: "شتمني او بې وزلي په الله باندې له وړاندې کولو وروسته ده" هغوی کله چې دا پوښتنه وشوه د خپلو تجربو له مخې يې ځواب ورکړ، زموږ مفلس هغه څوک دی چې نه روپۍ لري او نه سامان، دا د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اصحابو په نظر مفلس دی، نو هغه صلی الله علیه وسلم وفرمايل: نه، .... هغه وفرمايل: زما د امت مفلس هغه څوک دی چې د قيامت په ورځ روژه، لمونځ او زکات راوړي... 

او دا د حضرت عمر د دې خبرې تصديق کوي: څوک چې وغواړي روژه دې ونيسي او څوک چې وغواړي لمونځ دې وکړي خو دا استقامت دی، ځکه چې لمونځ، روژه، حج او زکات دا هغه عبادتونه دي چې انسان يې شايد په خپله خوښه وکړي، او کيدای شي چې منافقت وکړي، خو د ثقل مرکز دا دی چې د الله په امر باندې عمل وکړي 

الله دې موږ په حق باندې ثابت کړي او د خپلو پرهيزګارو بندګانو څخه دې وګرځوي او زموږ بديو ته دې نيکۍ بدلې کړي او د وړاندې کولو په ورځ دې رسوا نه کړو، آمين 

قدرمنو اورېدونکو، تر هغه وخته پورې چې تاسو سره يو بل نبوي حديث سره وکتل شي، تاسو الله ته سپارم چې هغه امانتونه نه ضايع کوي او السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

د راډيو لپاره ليکل شوی 

عفراء تراب

د حدیث شریف سره - منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

د حدیث شریف سره

منافقین او د هغوی ناوړه اعمال

ګرانو اوریدونکو! په هر ځای کې چې یاست، تاسو ته د خپلې خپرونې "د حدیث شریف سره" په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او په ښې سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

له بریدة رضي الله عنه څخه روایت دی چې رسول الله صلی الله علیه وسلم وفرمایل: "منافق ته مه وایئ چې سردار دی، ځکه که هغه سردار وي، نو تاسو خپل رب عزوجل غصه کړی دی". دا ابو داود په صحیح سند سره روایت کړی دی.

ای قدرمنو اوریدونکو!

یقینا غوره خبرې د خدای تعالی خبرې دي، او غوره لارښود د محمد بن عبدالله صلی الله علیه وسلم لارښود دی، اما بعد:

یقینا دا شریف حدیث موږ ته لارښوونه کوي چې له هغو منافقانو سره څنګه چلند وکړو چې موږ یې پیژنو، ځکه رسول الله صلی الله علیه وسلم یوازینی کس و چې د ټولو منافقانو نومونه یې پیژندل، مګر موږ کولی شو ځینې یې د دوی له صفاتو څخه وپیژنو، لکه هغه کسان چې قرآن دوی ته اشاره کړې چې په سستۍ او زړه نا زړه فرائض ترسره کوي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په وړاندې دسیسې کوي او فتنې هڅوي او په ځمکه کې فساد کوي او دا خوښوي چې فحشاء د هغې ته په بلنه ورکولو، د هغې په ساتلو او پاللو سره خپره شي، او لکه هغه کسان چې د اسلام او مسلمانانو په اړه دروغ وايي... او نور هغه کسان چې د نفاق صفات لري.

له همدې امله موږ باید هغه څه وپیژنو چې شریعت ښه ګڼلي او څه یې بد ګڼلي، ترڅو موږ منافق له مخلص څخه وپیژنو، او د هغه په ​​وړاندې مناسب ګام واخلو. موږ باید د هغه چا په اړخ باور ونکړو چې د شریعت خلاف کارونه کوي او داسې ښیې چې هغه دا د اسلام او مسلمانانو په ګټه کوي، او موږ باید د هغه پیروي ونه کړو او نه یې ملاتړ وکړو، او نه هم له دې څخه لږ دا چې موږ هغه ته سردار ووایو، که نه نو خدای سبحانه وتعالی به په موږ غصه شي.

موږ مسلمانان باید تر ټولو زیات د اسلام او مسلمانانو په اړه اندیښمن واوسو، او یو منافق ته اجازه ورنکړو چې زموږ دین او کورنیو ته ننوځي، ځکه چې دوی د هغو خطرناکو شیانو څخه دي چې موږ ورسره مخ کیدی شو د دوی د ډیریدو او د دوی د څو څیرو له امله. موږ باید د هغه چا د اعمالو د اندازه کولو لپاره شرعي تله حاضره کړو چې د اسلام دعوه کوي، ځکه چې اسلام زموږ لپاره د دغه شان بدکارانو څخه ساتنه ده.

له خدایه غواړو چې زموږ امت له دغه شان مجرمینو څخه وساتي او موږ ته مستقیمې لارې او سمې تلې ته لارښوونه وکړي چې د خلکو چلند ورباندې اندازه کړو او له هغو کسانو څخه ځان لرې وساتو چې خدای یې نه خوښوي، اللهم آمین.

ګرانو اوریدونکو، تر هغه وخته چې تاسو له بل نبوي حدیث سره ګورو، تاسو خدای ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.

دا لیکنه د راډیو لپاره: ډاکټر ماهر صالح