مع الحديث - که تاسو لکه څنګه چې زما په نزد یاست
ټولو قدرمنو اورېدونکو ته په هر ځای کې د خپلې خپرونې له حدیث سره په نوې کړۍ کې ښه راغلاست وایو او د نیکمرغه سلام سره پیل کوو، السلام علیکم ورحمة الله وبرکاته .
د حنظله الکاتب التميمي الأسيدي څخه روايت دی چې هغه وويل:
"مونږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم سره وو، نو مونږ جنت او دوزخ یاد کړل، تر دې چې داسې ښکارېده لکه په سترګو چې یې وینو، نو زه خپل اهل او اولاد ته پاڅېدم او وخندل مې او لوبې مې وکړې. هغه وویل: نو ما هغه څه یاد کړل چې مونږ په کې وو، نو زه بهر لاړم او له ابوبکر سره مې ولیدل او ما وویل: منافق شوم منافق شوم، ابوبکر وویل: مونږ هم دا کار کوو، نو حنظله لاړ او هغه یې نبي صلی الله علیه وسلم ته یاد کړ، نو هغه وویل: اې حنظله که تاسو لکه څنګه چې زما په نزد یاست، نو فرشتې به مو په خپلو بسترونو یا په خپلو لارو کې په لاس راکړې، اې حنظله یوه شیبه او یوه شیبه"
د ابن ماجه د سندونو په شرح کې د سندي لخوا راغلي
د هغه خبره (منافق شوم) یعنې زما حالت داسې بدل شو چې د هغه چا لپاره له هغه دوو څخه غفلت نه دی پکار چا چې په هغوی ایمان راوړی دی، نو له هغوی څخه غفلت داسې ښکاري لکه د هغوی د موجودیت څخه په باطني توګه انکار وي او په ټوله کې په هغه باندې په زړه کې د ایمان موجودیت بې له شکه اشتباه شو او هغه یې نفاق وګڼلو او په دې سره دا ښکاره شوه چې په ایمان کې شک کافر کوونکی نه دی بلکې په هغه چا کې شک کافر کوونکی دی چې په هغه ایمان لري.
د هغه خبره (که تاسو لکه څنګه چې یاست)
هغه دوی ته خبر ورکړ چې حاضرۍ په معمول ډول نه دوام کوي او د هغه نه شتون په زړه کې د ایمان په موجودیت کې ضرر نه رسوي او غفلت یوازې حاضرۍ ته زیان رسوي نو له هغې څخه د ایمان نه شتون لازم نه دی؛ یوه شیبه حاضري وي ترڅو په دې سره د دین کارونه منظم شي او یوه شیبه غفلت وي ترڅو په دې سره د دین او معیشت کارونه منظم شي او په هر یو کې د بندګانو لپاره رحمت دی.
قدرمنو اورېدونکو:
هغه شریف حدیث چې زموږ په مخ کې دی څو څیزونه تاییدوي، له هغې جملې څخه:
لومړی: دا چې د (یوه شیبه او یوه شیبه) مفهوم له هغه څه سره هیڅ تړاو نلري چې ځینې یې په دې معنی اخلي چې یوه شیبه ستا ده او یوه شیبه د خپل رب ده. ځکه دا خبره څرګنده ده چې د مسلمان ژوند ټول د الله عزوجل لپاره دی، لکه څنګه چې الله تعالی خپلو بندګانو ته تعلیم ورکړی چې ووایي (قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)
نو د مسلمان په ژوند کې د الله پرته هیڅ نشته ځکه الله (اشْتَرَىْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) نو ټولو مسلمانانو هغه څه وپلورل چې د جنت په بیه یې درلودل، هو ښایي د مسلمان په ژوند کې د بیدارۍ شیبه وي او د غفلت شیبه وي او د قوت شیبه وي او د کمزورۍ شیبه وي او د نږدېوالي شیبه وي او د لرې والي شیبه وي، مګر ژر تر ژره یادوي او پوهېږي؛ نو غفلت لرې کوي او کمزوري قوي کوي او الله ته تښتي، الله تعالی فرمایي: (إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنْ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ)
او په شریف حدیث کې راغلي: (كُلُّ ابْنِ آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ)
دویم: دا چې وعظ او ارشاد په یوازې ځان کافي نه دی چې د شخصیتونو په جوړولو او د چلند په بدلولو کې یوه لاره وي. جنت او دوزخ او ډارول او هڅول ټول د اسلام څخه دي. مګر زموږ علماء او د دعوت وړونکي باید دا خبره له یاده ونه باسي چې د هغو اسلامي افکارو او مفاهیمو څخه هم بې پروايي نشته چې هر مسلمان په خپل ورځني ژوند کې ورته اړتیا لري او کوم چې د هغه په چلند باندې اغیزه کوي، د مسلمان لپاره د جنت په نعمت او د آخرت په عذاب باندې د پوهېدلو سربېره، دا هم پکار ده چې د اسلام او کفر تر منځ د مبارزې حقیقت او د ډیموکراسۍ او سیکولرزم او پانګوالۍ حقیقت او د اسلامي عقیدې حقیقت له دې اړخه چې دا یوه روحاني او سیاسي عقیده ده او دا هم پوه شي چې اسلام د تطبیق لپاره راغلی او دا هم پوه شي چې د اسلام تطبیق پرته له دولت څخه نه کېږي او دا هم پوه شي چې زموږ د وروسته پاتې والي لاملونه څه دي او زموږ د پرمختګ لار څه ده.
الله تعالی فرمایي:
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)
او الله تعالی فرمایي: (كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ)
قدرمنو اورېدونکو او تر هغه وخته چې له تاسو سره په بل نبوي حدیث کې وینو، تاسو الله ته سپارو، والسلام علیکم ورحمة الله وبرکاته.
