Uhalifu katika Nchi Hutokomezwa kwa Kutumia Adhabu za Kisharia

Matukio ya uhalifu wa unyang'anyi, uporaji na wizi yanaendelea (tisa ndefu); ambao huwatishia wapita njia katika barabara za umma kwa silaha na kuwanyang'anya pesa zao na kuwashambulia, na hurudiwa asubuhi na jioni katika eneo la Al-Kalakla Al-Wahda kusini mwa Khartoum, mji mkuu, na katika miji mingi ya Sudan. Wiki iliyopita, mtu alishambuliwa na kutishiwa kwa silaha, na simu yake iliporwa, huku kila mtu akishangaa, kisha wakakimbia kwa pikipiki, kisha wakaenda kwenye barabara nyingine na kumpora na kumshambulia mtu wa pili, na wa tatu.

0:00 0:00

Speed:

August 07, 2025

Uhalifu katika Nchi Hutokomezwa kwa Kutumia Adhabu za Kisharia

Uhalifu katika Nchi Hutokomezwa kwa Kutumia Adhabu za Kisharia

Kutokana na matukio haya yanayorudiwa, ukweli unaibuka kwamba wahalifu hawa wamehakikishiwa kutoadhibiwa, kwa hivyo waliendelea na uhalifu wao bila kupata kizuizi kutoka kwa serikali, hii ni kwa sababu serikali haijajengwa juu ya msingi wa itikadi ya umma, wala haitekelezi hukumu zake kali na za kuzuia.

Hakika Uislamu umeilazimisha dola kutoa usalama, kwa kuwa na polisi waliokamilika na njia na mbinu zinazowawezesha kudumisha usalama wa ndani, kwa uwezo na weledi, na kutekeleza adhabu za Sharia kali za kuzuia. Mwenyezi Mungu amesema: ﴿Hakika malipo ya wale wanaompiga vita Mwenyezi Mungu na Mtume wake na wanajitahidi kufanya uharibifu katika ardhi ni kuuliwa au kusulubiwa au kukatwa mikono yao na miguu yao kwa mabadilishano au kuhamishwa kutoka katika ardhi. Hiyo ndiyo fedheha yao katika dunia, na katika Akhera watapata adhabu kubwa﴾. Na kutoka kwa Abdullah bin Umar, Mwenyezi Mungu awawiye radhi «Kwamba Nabii ﷺ alikata kwa ngao ambayo thamani yake - na katika neno: bei yake - dirhamu tatu».

Ikiwa adhabu hizi za Sharia, kali na za kuzuia zitatekelezwa, hakika zitawazuia wahalifu, na kukomesha jambo hili ambalo limeenea sana na kwa njia ya kukasirisha katika maeneo yanayodhibitiwa na jeshi (serikali) na maeneo yanayodhibitiwa na Vikosi vya Msaada wa Haraka.

Katika enzi ya Ukhalifa wa Ottoman, kutokana na msimamo wake juu ya Uislamu, na kwa kutumia hukumu za Sharia katika siasa, utawala, uchumi, jamii, mahakama na mengineyo, raia walifurahia usalama, amani na utulivu, na uhalifu kama huu ulikuwa nadra kutokea.

Msafiri Motray anasema: (Nimekaa katika Dola ya Ottoman kwa miaka kumi na nne, matukio ya wizi yalikuwa nadra kama matukio mengine, lakini huko Istanbul wizi hutokea mara chache sana, na adhabu kwa wale wanaokata njia katika Dola ya Ottoman ni kifo kwenye mti, na kwa miaka kumi na nne niliishi Istanbul na adhabu hiyo haikutekelezwa isipokuwa mara sita tu, na wote walikuwa wa kabila la Kirumi, na haijulikani kuhusu Waturuki kukata njia, na kwa hivyo hakuna hofu ya mifuko kunyofolewa).

Ama Sir James Porter, ambaye alikuwa balozi huko Istanbul, alisema kuhusu hilo, licha ya uadui wake kwa Waturuki na Uislamu: (Matukio kama vile kukatwa kwa barabara na kuporwa kwa nyumba yalikuwa kama hayajulikani katika jamii ya Ottoman, katika vita au amani, barabara ilikuwa salama kama nyumba na mtu yeyote angeweza kutembea peke yake katika barabara kuu katika nchi zote za Ottoman, na inashangaza kupungua kwa matukio kwa kiasi kikubwa, licha ya idadi kubwa ya safari na wasafiri, katika miaka kadhaa mtu anaweza kukutana na matukio machache ambayo hutokea mara chache).

Abu Jeeny anakumbuka: (Katika mji mkuu huo mkuu, huacha maduka yao wazi kila siku, kwa nyakati zinazojulikana huenda kusali, na usiku hufunga milango ya nyumba zao kama kawaida kwa kufuli ya mbao, na licha ya hayo, wizi hautokei katika mwaka isipokuwa mara tatu au nne tu. Ama Galata na Beck Oglu, ambao wanajulikana kuwa wengi wa wakaazi wao ni Wakristo, hakuna siku inayopita bila wizi na uhalifu kutokea).

Msafiri mmoja Mwingereza alichapisha katika gazeti la Daily News kuhusu usalama na uadilifu katika Dola ya Ottoman, ambapo anasema: (Siku moja niliajiri gari la usafiri kutoka kwa mmoja wa wanakijiji kusafirisha vitu vyangu na vitu vya afisa Mhungaria, rafiki yangu, na masanduku na vitu vyote vilikuwa wazi na wazi, na vilikuwa na makoti, manyoya na mitandio, kwa hivyo nilitaka kununua mimea kavu, kwa hivyo mmoja wa Waturuki, ambao wanajulikana kwa fadhili na ladha, aliniomba aende nami, baada ya hapo mtu huyo alitoa ng'ombe kwenye gari na kuiacha katikati ya barabara na vitu vyetu, na nilipomwona akiondoka nilimwita, nikisema: (Lazima kuwe na mtu hapa, akasema: Kwa nini? Nikasema: Kulinda vitu vyetu, Mturuki Muislamu akasema: Kwa nini hili? Usijali ikiwa vitu vyenu vinakaa mahali hapa kwa wiki nzima mchana na usiku, hakuna mtu atakayevigusa, nami pia sikusisitiza ombi langu na nikaenda, na niliporudi nilipata kila kitu mahali pake, askari wa Ottoman walikuwa wakipita mahali hapo kila wakati. Ukweli huu unaokabili jicho lazima utangazwe kwa Wakristo wote kutoka kwenye viti vya makanisa huko London, wengine watafikiri kuwa hii ni ndoto tu, lakini lazima waamke kutoka kwa usingizi wao huu).

Haya ndiyo yaliyoshuhudiwa na maadui na wapinzani, wasomi wa Kimagharibi, wasafiri wa Ulaya, kuhusu hali ya usalama na amani katika Dola ya Kiislamu kwa sababu ya msimamo wake juu ya Uislamu na utekelezaji wa hukumu zake. Lakini leo, katika kivuli cha nchi ndogo za kitaifa za kiutendaji ambazo ziliundwa na kafiri mkoloni ili kufikia maslahi yake na malengo yake maovu ya kikoloni, na kuzianzisha juu ya itikadi ya kutenganisha dini na dola, na kulazimisha utumiaji wa mfumo wa kibepari, maisha ya Waislamu yameharibiwa kisiasa, kiuchumi, kijamii na kiusalama, na uhalifu umeongezeka, kutoka kwa uporaji wa pesa, mauaji, umwagaji damu, ukiukaji wa heshima na mengineyo.

Na usalama na utulivu havitapatikana ila kwa kusimamisha Ukhalifa, na hili ni jukumu la wakati na zama, kutoka kwa Abu Huraira, kutoka kwa Nabii ﷺ alisema: «Hakika Imamu ni ngao, anapiganwa kutoka nyuma yake na anaogopwa naye».

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir

Abdullah Hussein (Abu Muhammad Al-Fatih)

Mratibu wa Kamati ya Mawasiliano Kuu ya Hizb ut-Tahrir katika Wilaya ya Sudan

More from null

October 01, 2025

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Tazama Asili

September 29, 2025

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju

Tazama Asili