هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!
July 09, 2016

هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!

هل أصبح قرآن ربنا عاراً نتوارى منه؟!

نشر عدد من المواقع الإلكترونية في 01/07/2016 خبر إقدام وزارة التربية الوطنية بالمغرب، بحذف سورة الفتح من مقررات دراسية لمادة "التربية الإسلامية" لمستوى الثالث الإعدادي، وتعويضها بسورة الحشر، وهو الحذف الذى تم تبريره بكون سورة الفتح تضم آيات الجهاد، فيما سورة الحشر مليئة بآيات "التزكية". وكانت الوزارة نفسها قد راسلت لجان التأليف المدرسي وناشري الكتب المدرسية منذ بداية شهر حزيران/يونيو الماضي وطلبت منهم تغيير اسم مادة "التربية الإسلامية" وتعويضه باسم "التربية الدينية". وقالت الوزارة إن هذا التغيير يأتي بمناسبة إجراء مراجعة مناهج ومقررات هذه المادة في "اتجاه إعطاء أهمية أكبر للتربية على القيم الإسلامية السمحة والتعايش مع مختلف الثقافات والحضارات الإنسانية".

واعتبر سعيد لكحل (أحد كبار الحاقدين على حركات الإسلام السياسي) في تصريح لموقع هسبريس، أن هذا التغيير في مقررات التربية الدينية أمر مطلوب وإيجابي من ناحيتين؛ الأولى أن تسمية المادة بالتربية الدينية تتماشى مع الدستور الذي يقر بأن الدولة تكفل ممارسة المواطنين من مختلف الديانات لشعائرهم، ما يعني الإقرار بتعدد الديانات في المغرب، كما أن من مزايا هذا التغيير المحدث في مناهج التعليم الديني أن يجعل التلاميذ منفتحين على الديانات السماوية الأخرى، غير نافرين منها، ويدركون أن الإسلام ليس هو الدين الوحيد السائد في المغرب.

أما الناحية الثانية، يضيف لكحل، فتكمن في حذف كل ما يمجد الجهاد ويحرض عليه، ومن "شأن هذا التغيير أن يرقى بوعي التلاميذ إلى أن احترام معتقدات الآخرين من صميم الدين وحقوق الإنسان بعيداً عن ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، مبرزاً أن مفهوم التربية الدينية أكثر شمولية وانفتاحاً من مفهوم التربية الإسلامية الذي يحيل فقط على الإسلام.

ها هي حلقة أخرى من حلقات التآمر على الإسلام تطفو على السطح أمام أعيننا، وهي حلقة ضمن حلقات عديدة بدأ التخطيط لها منذ عقود، منذ أدرك الغرب أنه لم يبق في ساحة المواجهة معه، بعد سقوط الاتحاد السوفياتي وانهزام الفكر الشيوعي، إلا المبدأ الإسلامي، وأدرك أن الحرب مع الإسلام ليست فقط في ساحات المعارك ووسط زخات الرصاص وأصوات القنابل، ولكن المعركة الحقيقية هي معركة الأفكار والعقائد، لأن التجربة أثبتت أن الهزيمة العسكرية وحدها لا تكسر عزيمة الأمة الإسلامية، ووحدها الهزيمة الفكرية تجعل الأمة تقبل الهيمنة الغربية وتستكين لواقعها المذل.

تسارعت معركة الأفكار بعد أحداث 11 أيلول/سبتمبر وما تلاها من هجمات متفرقة في شتى أنحاء العالم، وأمرت أمريكا دول العالم الإسلامي بتبني قوانين مكافحة الإرهاب بالصيغة الأمريكية، بعد أن أوجدت الأجواء التي تجعل الإرهاب محصوراً في العمليات التي تنسب إلى مسلمين، وأصبح كل مسلم، خصوصاً إن كان ملتزماً أو مجرد ملتحٍ، متهماً بالإرهاب حتى يثبت العكس. كما أمرت أمريكا خَدَمَها في العالم الإسلامي بإطلاق مشاريع "إصلاح" التعليم لتهذيب الخطاب الديني وحذف كل ما يمكن أن يزعج الغرب، وبالخصوص أحكام الجهاد وأحكام الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والأحكام المتعلقة بنظام الحكم في الإسلام.

وقد استجاب الحكام في البلاد الإسلامية بدون استثناء للمطالب الأمريكية، فعدلوا قوانينهم الجنائية لتبني قوانين مكافحة الإرهاب، وأنشأوا الفرق الأمنية المتخصصة في تعقب أنشطة الحركات الإسلامية والتنكيل بهم قتلاً وأسراً وتعذيباً، كما أطلقوا ما أسموه عمليات إصلاح المناهج التعليمية وتجفيف المنابع.

وهنا في المغرب، سار الأمر كذلك وفق أهواء الغرب بل فوق ما يتمنون، حتى أصبح المغرب مثالاً يحتذى، وقبلة تستنير بها الدول فيما يسمونه محاربة التطرف، ففي الشق الأمني، أصبحت الأجهزة الأمنية المغربية ذات باعٍ طويلٍ في تعقب الجهاديين وتقديم المعلومات عنهم والتنسيق مع معظم أجهزة المخابرات العالمية، أما في الشق الفكري، فقد أصبحت التجربة المغربية في تشجيع التصوف لضرب حركات الإسلام السياسي محط إعجاب أمريكا إلى درجة أنها طلبت من باقي دول العالم الإسلامي استنساخ التجربة، كما أصبح المغرب محطة لتكوين مئات الأئمة "المعتدلين" الذين يتم نشرهم في دول إفريقيا وفي أوروبا. نشرت المجلة الأمريكية نصف الشهرية "ناشيونال إنتريست"، في 2014/09/23، أن "القيادة المتبصرة لصاحب الجلالة الملك محمد السادس أضحت "نموذجاً" يحتذى في مجال إصلاح الحقل الديني، لكونها حصَّنت المغرب ضد التطرف الديني". والكل يذكر الأمريكي الذي عينه وزير الأوقاف والشئون الإسلامية أحمد التوفيق في 2007 مديرًا أكاديميًّا لدار الحديث الحسنية ومشرفاً على إصلاح مناهج التعليم بدار الحديث الحسنية حيث صرَّح حينها عدد من الأساتذة المدرسين أنه يراد للمؤسسة أن تتحول إلى "مؤسسة لدراسة الكهنوت، وجعل الوحي الإسلامي مجرد فكر يوضع جنباً إلى جنب مع المعتقد اليهودي والبوذي والمسيحي، كما يتم تدريس سيرة محمد - عليه الصلاة السلام - إلى جانب بعض الشخصيات العالمية مثل بوذا، إضافةً إلى أن المراجع التي تم اعتمادها لتعليم الطلبة اللغة الفرنسية والإنجليزية تضم صورًا فاضحةً لا تحترم أهداف المؤسسة".

هذا هو الإطار الذي يجب أن توضع فيه هذه الخطوة الإضافية، إطار محاربة أي حكم من أحكام الإسلام يشتمّ فيه الدعوة إلى عزة الإسلام أو الجهاد أو المفاصلة مع الكفار، كي يصنعوا لنا دينا جديداً ينتقون فيه من النصوص والأحكام ما يوافق أهواءهم ولا يزعج أسيادهم. فالأمر أكبر من تعويض سورة بأخرى، ولكنه مسخ مقصود لديننا بدأ اليوم بتعويض سورة وغداً سيصل إلى ما هو أعظم، وهو ما أشار إليه لكحل حين قال إن "التغيير يجب أن يرقى بوعي التلاميذ إلى أن احترام معتقدات الآخرين من صميم الدين وحقوق الإنسان بعيداً عن ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، فأحكام الإسلام أصبحت مصنفة في نظر القائمين على التعليم ضمن "ثقافة الكراهية وازدراء الأديان"، كبرت كلمة تخرج من أفواههم، إن يقولون إلا كذباً.

إن الأمر ليس نزوة لوزير التعليم ولا خطوة أحادية من جانبه ولكنه جزء من خطة سائرة منذ زمن ويبدو أنه يراد تسريعها، فقد صدرت الأوامر بذلك إلى وزيري التربية الوطنية والأوقاف والشؤون الإسلامية من الملك شخصياً أثناء أشغال مجلس الوزراء الذي انعقد في 2016/2/6 بضرورة مراجعة مناهج وبرامج مقررات تدريس التربية الدينية، سواء في المدرسة العمومية أو التعليم الخاص، أو في مؤسسات التعليم العتيق، في اتجاه إعطاء أهمية أكبر للتربية على القيم الإسلامية السمحة، وفي صلبها المذهب السني المالكي الداعية إلى الوسطية والاعتدال، وإلى التسامح والتعايش مع مختلف الثقافات والحضارات الإنسانية.

أيها المسلمون، يا أهل المغرب،

لن نلوم الإسلاميين الذين يترأسون الحكومة والتي ترتكب باسمها هذه الكبائر لأننا حفظنا منطقهم التبريري عن ظهر قلب، فسيقولون إن وزارة التعليم لا تتبعهم وأنهم لا يملكون عليها سلطاناً، كما لو أن الوزارات التي تتبع لهم قد أصبحت واحة لتطبيق أحكام الشرع! ولكننا نتوجه إليكم أنتم يا أهل المغرب، يا معدن النخوة والعز والإسلام، أترضون أن يصبح قرآن ربكم عاراً يُـتوارى منه، فيُغيـَّب بعضه إرضاء للكفار؟ أترضون أن يصبح وحي ربكم بضاعة ينتقي منها الرويبضات ما يوافق أهواء الكفار؟ ألم تقرؤوا قوله تعالى: ﴿أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ﴾ [البقرة: 85]؟!

إن القبول بالتدرج كمنهج للإصلاح قد استغل لتسويق القبول بالأمر الواقع واستمرار الفساد والمظالم، وبدل أن يكون التدرج تصاعدياً لتطبيق أحكام الشرع كما أوهموا الناس، ها نحن نراه يمضي تنازلياً لتمرير الابتعاد عن الإسلام وأحكامه شيئاً فشيئاً، وتسويغ القبول بأفكار العلمانية والإلحاد؛ تارة بدعوى أنها لا تخالف الإسلام، وتارة بدعوى مسايرة الواقع وتجنب الاصطدام مع القوى المسيطرة.

أيها المسلمون، يا أهل المغرب،

أرأيتم أين أوصلنا حكامنا؟ فبدل أن نتيه فخراً بديننا وبدل أن نتطاول اعتزازاً بالانتماء إلى أمة الإسلام أمة الوحي، وبدل أن نكون نحن في موقع الهجوم نهاجم عقائد الكفر الباطلة ونبين فسادها وندعو الناس إلى نبذ ما عندهم من أفكار ضالة منحرفة واعتناق الإسلام... أصبحنا نتوارى من الناس بقرآننا ونعوض سورة بأخرى ونخفي آيات الجهاد حتى لا نخدش مشاعر الكفار المرهفة!! أبعد هذا الذل ذل؟

إن الطريق لتغيير هذا الواقع واضح، وهو الطريق الذي سلكه رسول الله ﷺ في دعوته منذ نزل عليه الوحي إلى أن أقام صرح أعظم دولة عرفها التاريخ في المدينة، وهو الطريق الذي ما فتئ حزب التحرير يدعو المسلمين في العالم إليه. فانفضوا أيديكم عن تجار المناصب والمقاعد والكراسي وضعوا أيديكم في أيدينا حتى نعيد الأمر إلى نصابه ونعيدها خلافة راشدة على منهاج النبوة، تُقعد القرآن مكانه الذي ارتضاه له رب العزة، نوراً تستضيء به البشرية، وهدياً ربانياً يرفع عنها الضنك والشقاء.

كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

محمد عبد الله

More from null

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

 Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju