إيران إلى أين..؟!  (3)
August 14, 2015

إيران إلى أين..؟! (3)

إيران إلى أين..؟!

(3)

التشيع والإمام جعفر الصادق:


الدعوة للتشيع والطائفية اليوم في إيران الثورة الحالية لا علاقة له بالإسلام لا من قريب ولا بعيد، فهو أقرب ما يكون إلى الدعوة إلى إحياء القومية الفارسية، كما دعا لها أهل القومية العربية من البعثيين والناصريين وكل من سعى لهدم دولة الخلافة الإسلامية، وأهل تركيا العثمانية الذين دعوا إلى القومية الطورانية التركية، والتتريك العلماني وترك تطبيق الإسلام وإسقاط الخلافة كذلك، فكل أولئك هم أعداء للإسلام والمسلمين، ولذا نرى ونسمع في الفضائيات والإعلام الذي يدعو للتشيع كلامًا لا يمت للإسلام ولا للفكر الإنساني العقلاني بصلة، وليس لهم أي صلة بالإمام جعفر الصادق الذي كان يُحبُ الخلفاء الراشدين ويحب كل المسلمين، وهو أبو عبد الله جعفر بن محمد الصادق، إمام من أئمة المسلمين، وعالم جليل، وعابد فاضل من ذرية الحسين بن علي بن أبي طالب وله مكانة جليلة عظيمة لدى جميع المسلمين، وأضع للقارئ الكريم رابطاً يعرف بالإمام جعفر الصادق ومذهبه ومكانته وأستاذيته للإمام أبي حنيفة والإمام مالك.


إن ما وردنا عن طريق الثقات يؤخذ ويتداول بين العلماء الثقات وأهل السنة، فإن الإمام جعفر بن محمد بن علي بن الحسين كان إمامًا من أئمة أهل السنة، وقد أخذ عنه أبو حنيفة ومالك وغيرهما، وكان قوله معتبرًا عند أهل السنة قديمًا وحديثًا، فمن طالع كتب المحدِّثين والفقهاء يجد النقل والرواية عنه وعن أبيه الإمام الباقر كثيرًا، كما يجد الاعتراف بإمامته في كتب الفقهاء والمؤرخين، فقد وصفه الذهبي في السير بأنه شيخ المدينة، ونقل عن أبي حنيفة أنه قال فيه: "ما رأيت أحدًا أفقه من جعفر بن محمد". وأما عدم انتشار مذهبه بين أهل السنة فليس بسبب عدم اعتباره إمامًا من أئمة أهل السنة، ولكن الله تعالى رزق الأئمة الأربعة من درس عليهم ونشر مذاهبهم وألف فيها وأتى بأدلتها، وهناك كثير من الأئمة لم يحظوا بهذا، بل إن الصحابة رضوان الله عليهم، وكثيرًا من التابعين وتابعيهم لم يشتهر لهم أتباع ولم تدون أقوالهم في مؤلفات منفردة كما حصل للأئمة الأربعة.


وعليه فإن الإسلام لا يعرف مصطلح الطائفية والمذهبية المقيتة، والتي تصل حد التقاتل بين المسلمين، فالمسلم دمه وماله وعرضه حرام على المسلم، ورب العزة سبحانه وتعالى سمانا وأحسن تسميتنا بقوله جل من قائل: ﴿هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمينَ﴾ ولم يقسم المسلمين إلى أهل سنة وأهل تشيع.


إيران.. والصفوية والقومية المعاصرة:


إيران بلد من بلاد المسلمين التي فتحت ودان أهلها بالإسلام، وهي لا تختلف عن غيرها من بلاد الإسلام التي فتحها المسلمون ونشروا دين الله تعالى فيها دون أي إكراه، حيث يحرم الإكراه على اعتناق الإسلام، وللعلم فإن المسلمين لم يعرفوا سابقًا التقسيمات القومية والتي بقي لها عند ضعاف الإيمان مفاهيم أعماق في نفسياتهم وعقلياتهم، فهي تظهر حال تطغى المفاهيم المغلوطة على المسلم ومثلها الوطنية والقبلية، وكذلك التقسيمات الطائفية وخصوصًا ما عرف اليوم واشتهر حتى عند عوام المسلمين، من تقسيمات إلى سنة وشيعة، وللعلم أيضًا فإن الغالبية العظمى من أهل إيران والتي كانت تعرف في بلاد فارس كان مما يسمى أهل السنة، وبقي الأمر كذلك حتى ظهر من يسمى إسماعيل الصفوي وهو ذو توجه صوفي، وعمل على نشر المذهب الشيعي بالقوة والقتل والتقتيل، مما استدعى الخليفة العثماني سليم الأول إلى محاربته، وعليه أصبحت نسبة أهل التشيع أكبر من نسبة أهل السنة، وجرى نشر المذهب في العراق وأفغانستان وبعض أجزاء من تركيا والجمهوريات الإسلامية الروسية، وعليه تم استغلال التشيع سياسيًا وقوميًا سابقًا، واليوم يتم استغلالهم طائفيًا لإيجاد فتنة بين المسلمين، ولا أرى فرقا بين توجه إسماعيل الصفوي والإيراني اليوم، لا سياسيًا ولا مذهبيًا ولا قوميًا، وخصوصًا أن أمريكا والغرب يستغل اليوم هذه الفتنة الطائفية لتقتيل المسلمين بأيدي بعضهم بعضًا وبأموالهم، وليت الموضوع تصحيح عقائد باطلة أو خلاف على تطبيق شرع وحكم الإسلام، بل هو الاقتتال بالنيابة عن الكافر المستعمر للعمل على تقسيم المقسم، وتأخير مشروع الأمة النهضوي بإقامة الخلافة على منهاج النبوة، يحكم فيها بالقرآن والسنة على كل الرعية مسلمهم وذميهم بالعدل والرحمة، ويتم بقوة السلطان والإقناع والتفاهم والحوار تصحيح العقائد، وتبني الأحكام الشرعية من قبل خليفة المسلمين.


إيران والصراع الإقليمي:


حروب إيران منذ نجاح الثورة الإيرانية لم تهدأ لا داخليًا ولا خارجيًا، حيث حاربت بعث العراق قرابة الثماني سنين، وقتل فيها من الطرفين عشرات الألوف دون أي هدف إلا الصراع بالوكالة للكافر المستعمر، وبعد ذلك تم تبني شعار: "دعم الثورات والمظلومين"، وتبين أنها كانت دعمًا لبسط النفوذ الأمريكي، ونشر الحروب الطائفية بين المسلمين، وكانت أفغانستان والحرب العراقية والتحالف الأمريكي لإسقاط بغداد في تحالف عاصفة الصحراء خير دليل على التعاون بين إيران والشيطان الأكبر الأمريكي، والمتتبع للتصريحات السياسية من كلا الطرفين يعلم مدى مساعدة إيران لأمريكا وإخراجها من مستنقعي أفغانستان والعراق، والآن ما زالت الأحداث تدور على أرض الشام لإجهاض ثورتها الإسلامية، وإنقاذ بشار العميل الأمريكي المخضرم، وقد أمعنت هي وحزبها اللبناني في قتل أهل الشام لحساب أمريكا وعميلها بشار، وهذا مأزق كبير لأمريكا لولا تدخل إيران ما كانت الأمور لتصل إلى ما وصلت إليه الآن، وهنا تبرز العمالة والتبعية من إيران الصفوية والقومية الفارسية لسيدتها أمريكا.


يهود وعلاقتهم بنظام إيران:


يهود وعلاقتهم بنظام إيران وملالي إيران الفارسية والصفوية لا يمكن أن يفعله من يُسمي نفسه جمهورية إيران الإسلامية، ولا من يكون أعلى سُلطة فيه يسمى "ولي الفقيه" وأكثر شخصيات البلد السياسية يظهر عليهم التدين ولبس العمامة الشرعية ويتغنون بحب الإسلام ودعم المسلمين، فقضية "إيران غيت" والتي فضحت إعلاميا بتسهيل بيع الأسلحة من كيان يهود إلى إيران "الإسلامية"، وكذلك نعلم مدى الاتصالات المباشرة في المؤتمرات الدولية وغير المباشرة عن طريق الدول والشخصيات الصديقة لكلا البلدين. وأما ما نسمعه من جعجعة لا يُرى خلفها طحن ولا غبار ولا دخان، فهو لذر الرماد في العيون حيث كشفت أكثر حرب غير متكافئة بين حزب إيران اللبناني حيث دمرت أكثر من ضاحية في بيروت وبقية مدن لبنان بطيران يهود، وكذلك تدمير غزة وتقتيل أكثر من ألف من أهلها ولمرتين خلال أقل من ثلاث سنين، ولم تحرك ساكنًا سوى بعض التصريحات التي لم تغنِ ولم تسمنْ من جوع، بل هناك بعض التصريحات الإعلامية التي تدفع حماس إلى التفاوض والتصالح مع يهود، ناهيك عن الاعتراف بالديانة اليهودية دستوريًا والسماح لليهود داخل إيران بتجديد دور عبادتهم، وأخذ كافة حقوقهم، وكذلك النصارى بينما تشن الاعتقالات على المسلمين المخلصين سواء من أهل السنة وحتى من أتباع المذهب الجعفري الصادقين المخلصين ممن يرفضون التطاول على القرآن والسنة النبوية الشريفة، والخلفاء الراشدين وأم المؤمنين عائشة رضي الله عنهم أجمعين، وقبل أقل من شهرين تداول الإعلام هدم آخر مسجد في طهران لأهل السنة، فهل هذا إسلام أم صفوية وقومية فارسية لأخذ موقع دولة إقليمية كبرى تكون بمثابة شرطي أمريكا في المنطقة..؟!


المفاعل النووي الإيراني:


المفاعل النووي الإيراني ومفاوضاته التي تمت محاصرة إيران بسببه أوروبياً، وتم فك ذاك الحصار بمساعدة أمريكا من خلال مفاوضات شاقة، وعلى مدى سنوات حتى استطاعت الوصول إلى نقطة مكلفة، ويصعب التراجع بتدمير ما تم بناؤه، ووصل الأمر علميًا إلى ما قبل إنتاج السلاح النووي، وهنا يتم الاتفاق ما قبل النهائي للإفراج عن مليارات إيران المحتجزة، وفك الحصار التجاري وبيع البترول وشراء الأسلحة حيث وصلت إيران إلى وضع اقتصادي صعب، لذا تحتاج إلى إنهاء كل ما سبق من مسببات الحصار وتوابعه، لتكمل إيران ما تسعى له أمريكا من مشاريع في بلاد المسلمين، سواء مشروع تقسيم المقسم، أو مشروع إجهاض ثورة الشام الإسلامية وثورات الربيع العربي الأخرى، فقد أمعنت أمريكا والغرب بإجهاضها حتى لا تتحرر الأمة من الحكام عملاء الغرب وللإبقاء على استنزاف أموال المسلمين بالتسليح لمجابهة شرطي الخليج إيران الفارسية والتي هي كغيرها من بلاد العرب والمسلمين عمالة، وتبعية للغرب بعيدة كل البعد عن تطبيق الإسلام، ومع الزمن أحسب أن الأمور ستصل بإيران وبشكل شبه سري وبعلم أمريكا ومساعدتها إذا اقتضى الأمر إلى الوصول لتصنيع السلاح النووي، والذي سيكون بما يسمى إعلاميا لمواجهة السلاح النووي الباكستاني السني، وهكذا ستحاصر باكستان بإيران والهند، ولتحريك نيران الفتنة الطائفية بين المسلمين وإبقاء جذوتها مشتعلة.


الربيع العربي الذي باغت العالم كله توقيتًا وتتابع انطلاق، حيث لم يكن له ملفاتٌ معدةٌ مسبقًا للتعامل معه لأنه لم يكن متوقعًا، ولذا نرى أن سياسة أمريكا والغرب المستعمر لبلاد المسلمين وعملائه كانت سياسة رد فعل، وليست سياسة ملفات معدة ومدروسة مسبقًا، ولأن العميل منفذ حصيف لسياسة سيده فقد رأينا إيران تتصرف بتناقض واضح مع ثورات الربيع العربي، فهي في دول مثل اليمن والبحرين ومصر والسعودية وليبيا مع الربيع العربي، وفي دول أخرى مثل سوريا والعراق ضد ثورات الربيع العربي، فهذا التناقض الصارخ والذي لا تخريج سياسياً له سوى الأطماع المذهبية وهيمنة شرطي المنطقة الفارسي على منطقة الشرق الأوسط، ولتكون الدولة الإقليمية الأولى التي يعتمد عليها السيد سام الأمريكي ولي نعمة النظام الإيراني، وبالفعل أصبحت إيران محور تحركات السياسيين والمبعوثين الدوليين، وقد رأينا التحركات الأخيرة في دول المنطقة من قبل وزير خارجية إيران، ورأينا نوعًا من تناغم التصريحات بين السعودية الجديدة بقيادة الملك سلمان، وحاشيته ذات الولاء الأمريكي، وذلك بعكس الوضع السابق في حياة الملك عبد الله، وكذلك العلاقات التركية وإيران لعدم تعدي إحداهما على مصالح الأخرى الإقليمية، وعليه نرى أردوغان وكل تصريحاته وتهديده لبشار الأسد وتماديه في قتل المسلمين، ما هي إلا صيحات إعلامية وفقاعات انفجارات صوتية لا تغني ولا تسمن من جوع، وعليه فكل العملاء في المنطقة وخصوصًا النظام الإيراني من مصلحتهم إجهاض تحرر الأمة الإسلامية ونجاح مشروعهم النهضوي العالمي ألا وهو مشروع استئناف الحياة الإسلامية في دولة الخلافة الإسلامية على منهاج النبوة التي تطبق القرآن والسنة النبوية المطهرة بعدل ورحمة، وذلك بدستور مسطر ومستنبط على أصول فقهية وشرعية نابعة من الإسلام ولا شيء غير الإسلام، وذلك المشروع الذي ينهي سيطرة الكفر وأمريكا على كل بلاد المسلمين، وينهي كل التقسيمات التي وجدت والتي تسعى أمريكا لإيجادها، وينهي شيطنة النظام الإيراني الصفوي الفارسي والعميل الأمريكي، ويعيد إيران وغيرها من بلاد المسلمين حاضرة من حواضر بلاد المسلمين.


كتبه للمكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
وليد نايل حجازات - الأردن


لقراءة الجزء الأول اضـغـط هنـا

لقراءة الجزء الثاني اضـغـط هنـا

More from null

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

 Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju