مولد الرسول مولد أمة ومولد دولة تحكم بالإسلام في جميع شوؤن الحياة  وليست دولة شعارات واحتفالات وحكم بالعلمانية
مولد الرسول مولد أمة ومولد دولة تحكم بالإسلام في جميع شوؤن الحياة  وليست دولة شعارات واحتفالات وحكم بالعلمانية

بعث الله نبيه محمداً ﷺ رحمة للعالمين ومنقذا لهم من ظلمات الكفر ومنيرا لهم طريق الهدى التي تضمن لهم السعادة في الدنيا والآخرة كما وصفه الله في كتابه العزيز بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾، وهو خاتم النبيين ورسالته خاتمة الرسالات وهي عامة لجميع البشر وشاملة لكل مناحي الحياة ورحمة للعالمين، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾،

0:00 0:00
Speed:
October 28, 2020

مولد الرسول مولد أمة ومولد دولة تحكم بالإسلام في جميع شوؤن الحياة وليست دولة شعارات واحتفالات وحكم بالعلمانية

مولد الرسول مولد أمة ومولد دولة تحكم بالإسلام في جميع شوؤن الحياة

وليست دولة شعارات واحتفالات وحكم بالعلمانية

بعث الله نبيه محمداً ﷺ رحمة للعالمين ومنقذا لهم من ظلمات الكفر ومنيرا لهم طريق الهدى التي تضمن لهم السعادة في الدنيا والآخرة كما وصفه الله في كتابه العزيز بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا﴾، وهو خاتم النبيين ورسالته خاتمة الرسالات وهي عامة لجميع البشر وشاملة لكل مناحي الحياة ورحمة للعالمين، قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، والرحمة لا تتحقق عمليا إلا بتطبيق رسالة الإسلام في جميع شؤون الحياة من خلال دولة الإسلام، وقد رسم رسول الله ﷺ طريقة الوصول إلى تطبيق رسالة الإسلام لتحقيق الرحمة للعالمين وهي طريقة الصراع الفكري والكفاح السياسي وطلب النصرة وإقامة الدولة الإسلامية التي تطبق أحكام رسالة الإسلام في جميع شوؤن الحياة فيعم نورها جنبات الدنيا كلها. ومن أبرز معالم دولة الإسلام التي تطبق رسالة الإسلام لتكون رحمة للعالمين ما يلي:

  1. تحرير الناس من العبودية لغير الله إلى عبادة الله وحده وتحقيق السيادة لشرع الله والحاكمية المطلقة في الأرض لله وحده.
  2. إزالة الفوارق بين الطبقات وإلغاء التمييز بين السادة والعبيد وترسيخ مفهوم أن الناس سواسية كأسنان المشط لا فضل لعربي على أعجمي ولا لأعجمي على عربي إلا بالتقوى والعمل الصالح.
  3. تحديد مقياس الأعمال بالحلال والحرام وأن العامل المسير للإنسان في الحياة هو اتباع أوامر الله واجتناب نواهيه وأن الغاية من تسيير الأعمال بأوامر الله ونواهيه هي نوال رضوان الله.
  4. عالجت الشريعة الإسلامية مشاكل الإنسان بوصفه إنساناً فحققت له الكرامة والسعادة والرفاهية.
  5. تلازم الدعوة والجهاد في نشر الدعوة إلى الإسلام لتحرير الناس من أفكار الكفر وتسلط الطغاة وإدخالهم في الإسلام الذي ينير لهم طريق النجاة في الدنيا والآخرة.
  6. بيان معالم النهضة الصحيحة الفريدة في تاريخ البشرية كلها بأنها قائمة على العقيدة الصحيحة التي تحقق القيم الأربع الروحية والإنسانية والأخلاقية والمادية.
  7. حلت مشكلة الفقراء حلا جذريا وقد تحقق ذلك عمليا فلم يبق فقير واحد في خلافة عمر بن عبد العزيز وهو ما لم تستطع كل المبادئ الوضعية أن تحققه حتى اليوم.

لم يعرف المسلمون منذ فجر الإسلام لقرون عديدة من الزمن بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ورفع الشعارات الرنانة وتزيين الشوارع والجدران والاحتفال في الثاني عشر من ربيع الأول من كل عام حتى أدخل ذلك أعداء الإسلام عن طريق الحركات الباطنية ليكون الإسلام شعارات فقط لتفريغه من مضمونه الحقيقي المتمثل في كونه منهاجاً للبشرية في كل شؤون حياتهم، فتم تضليل كثير من المسلمين بهذه الشعارات.

وعلى سبيل المثال فإن الحوثيين في مناطق سيطرتهم يبذلون جهوداً جبارة وكبيرة ومتواصلة منذ أكثر من شهر في التجهيز للاحتفال بمولد الرسول ﷺ بفعاليات مختلفة متوزعة بين المحاضرات والدروس والخطب والندوات والدورات الثقافية والمهرجانات وتوزيع الكتب والمنشورات وعمل الملصقات واللافتات... ففي العام المنصرم 1441هجري قاموا بأكثر من 4000 فعالية في آب وحده وحده، ولأن هذه الفعاليات تحتاج إلى أموال ضخمة فيتعمدون جباية الضرائب وأخذ مال الناس بدون وجه حق وبشكل مخالف للإسلام رغم رفعهم لشعار (لبيك يا رسول الله)! ويتجاهلون أو ينكرون حديث رسول الله ﷺ «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ» والمكس هو أخذ الضرائب الدائمة وأموال الناس بدون وجه حق.

إن الحوثيين يوهمون الناس بتجميع الحشود الكبيرة للاحتفال بالمولد النبوي أنهم يسيرون على منهاج رسول الله ويحكمون بالإسلام، والحقيقة هي غير ذلك؛ فدعوتهم للاحتفال بالمولد النبوي هو عمل سياسي يهدفون من خلاله إلى بناء وسطهم السياسي وحصر الإسلام في الشعارات وتفريغه من مضمونه الحقيقي باعتباره منهاجاً لجميع شوؤن الحياة، فهم يخالفون منهاج رسول الله ﷺ مخالفة واضحة، ويتمثل ذلك في الآتي:

  1. إنهم يحكمون بالنهج الديمقراطي العلماني وقد أكدت ذلك رؤيتهم الوطنية لبناء الدولة المدنية الحديثة التي تنص على السير على النهج الديمقراطي.
  2. إن وصولهم إلى السلطة كان بدعم من أمريكا عن طريق الدعم الظاهر عن طريق إيران والأمم المتحدة ممثلة بمبعوثيها الأول والثاني والدعم الخفي عن طريق المنظمات الدولية باسم المعاناة وعن طريق السعودية التي قامت بضرب عملاء الإنجليز علي صالح وزمرته الظالمة.
  3. رؤيتهم الوطنية في أغلب بنودها تؤكد أن السيادة للشعب وليس للشرع وأن الشعب مصدر السلطات، أي أن المشرع هو الإنسان وليس الله تعالى.
  4. رؤيتهم الوطنية تجعل الولاء للحاكم والوطن وليس للإسلام.
  5. رؤيتهم الوطنية تفصل الدين عن الحياة فدوراتهم الثقافية ذات نكهة إسلامية بينما أعمالهم في الحياة والدولة والمجتمع ذات طابع علماني خالص.
  6. يعملون على تثبيت كرسي حكمهم على حساب دماء المسلمين في اليمن ومآسيهم وذلك باستمرار الحروب العبثية فيما بينهم.
  7. إهدارهم للأموال العامة في المنكرات على حساب تجويع الناس وإفقارهم وحرمانهم منها وتداولها فيما بينهم.
  8. افتعال الأزمات وصناعتها وإدخال الناس في دوامة المعاناة لسهولة السيطرة عليهم ومنع حراكهم الثوري المتوقع.
  9. تنفيذهم لمخططات أعداء الإسلام الرامية إلى استمرار تمزيق الأمة وتكريس التجزئة التي صنعها الكافر المستعمر لوضع العراقيل الكبيرة أمام عودة حكم الإسلام ودولة الخلافة الراشدة الثانية.

ومع ذلك فإن الحوثيين لا يملكون دليلاً واحداً من القرآن والسنة المطهرة ليكون سنداً شرعياً لاحتفالاتهم وإنما يتذرعون بأن الاحتفال هو تعظيم لرسول الله وتعريف الناس بفضله عليهم، وهو عذر أقبح من ذنب واتباع للهوى، قال الله تعالى: ﴿أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ﴾. إن مولد الرسول هو مولد أمة الإسلام ومولد دولته (دولة الإسلام) التي تحكم بالإسلام في جميع شوؤن الحياة وليس شعارات رنانة واحتفالات تنفق فيها أموال طائلة والناس يتضورون جوعا! إن المخرج لليمن وسائر بلاد المسلمين هو العمل الجاد المجد مع حزب التحرير لإسقاط الأنظمة القائمة وإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة القائمة قريبا بإذن الله.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

الأستاذ شايف الشرادي – ولاية اليمن

More from null

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

 Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju