رمضان شهر الطّاعات...  وهل هناك طاعة أعظم من تحكيم شرع الله في الأرض؟!
June 18, 2017

رمضان شهر الطّاعات... وهل هناك طاعة أعظم من تحكيم شرع الله في الأرض؟!

رمضان شهر الطّاعات...

وهل هناك طاعة أعظم من تحكيم شرع الله في الأرض؟!

نحن في أوائل شهر رمضان الفضيل، هذا الشهر الذي تهفو فيه النّفوس وتتشوّق لخير الأعمال وأكثرها. وشهر رمضان أشرف شهور السّنة على الإطلاق؛ فضّله الله على الأشهر الأخرى وجعل العشر الأواخر من ليله أفضل عشر ليال في السّنة، وجعل أشرفها على الإطلاق "ليلة القدر" التي قال عنها إنّها خير من ألف شهر.

أكّد القرآن الكريم على فضل هذا الشّهر ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الهُدَى وَالْفُرْقَان﴾. وكان المصطفى e يبشّر صحابته الكرام بمقدم شهر رمضان بقوله: «قَدْ جَاءَكُمْ رَمَضَانُ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ، افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ الشَّيَاطِينُ، فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ». والصّيام من أحبّ العبادات إلى الله؛ فعن أبي أمامة رضي الله عنه أنه قال: أتيت رسول الله e فقلت: مُرني بعمل يدخلني الجنّة، قال: «عَلَيْكَ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَا عِدْلَ لَهُ»، وعن سهل بن سعد أنّ النّبيّ e قال: «إِنَّ لِلْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الرَّيَّانُ. قَالَ: يُقَالُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ الصَّائِمُونَ؟ هَلُمُّوا إِلَى الرَّيَّانِ، فَإِذَا دَخَلَ آخِرُهُمْ أُغْلِقَ ذَلِكَ الْبَابُ»... فاختياره سبحانه وتعالى شهر رمضان لإنزال القرآن ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ القُرْآنُ﴾ تأكيد على فضله ومكانته الرّفيعة؛ فهو شهر الطّاعات الذي تنتظره أمّة الإسلام لتجدّد إيمانها وتقوّي صلتها بربّها فتبتعد عن المعاصي والآثام وتتقرّب لخالقها بالطّاعات والقيام...

لكن!... وفي ظلّ ما يشهده الإسلام من حروب صليبيّة يشنّها عليه وعلى أحكامه الأعداء كان لهذا الشّهر نصيب وافر من عداء هؤلاء. فقد جنّدوا كلّ الوسائل ليفرغوه من معانيه الرّوحية ويشوّهوه بمفاهيمهم الرّأسماليّة الفاسدة التي نشروها بين أبناء الأمّة بدهاءٍ وخبث شديدين ساعين بذلك لطمس معالم الحضارة الإسلاميّة وفرض حضارتهم الغربيّة. توجّهت سهامهم نحو هذا الشّهر لما فيه من معان سامية ترقى بالمسلم وتحييه في جوّ إيمانيّ فيّاض يمكن أن يحرّك فيه شعور الحنين للعيش بالإسلام بعد أن اكتوى بنار النّظام الرّأسماليّ الجشع الذي أذاقه والإنسانيّة جمعاء الفقر والقهر والحرمان. ففي شهر رمضان يرتاد المسلمون المساجد فيعمرونها وهو ما لا يروق لأعداء الإسلام وأعوانهم فيحاصرونها ويضيّقون على أئمّتها حتّى لا تقوم بدورها وتنشر الوعي في صفوف مرتاديها الذين يسعون لنيل رضوان ربّهم وطاعته.

إنّ العمل على طمس معالم الإسلام وحضارته وضرب أحكامه هو ديدن الغرب الصّليبيّ الحاقد يساعده في ذلك العملاء من أبناء جلدتنا ممّن خانوا الله والرّسول وطعنوا أبناء أمّتهم ويستميتون في إرضائه بالسّهر على إنجاح مخطّطاته وتحقيق أهدافه...

اقترن شهر رمضان بكمّ هائل من المسلسلات التي تبرمج خلاله؛ إذ تتسابق القنوات الفضائيّة للفوز ببثّ حصريّ طوال أيامه ولياليه فتقيّد المشاهدين بسلاسل لا يمكنهم التّحرّر منها وتحبسهم بين قضبان حلقات متتالية متواترة لمسلسلات تسلب أذهانهم وتأسر عقولهم! يبرمج المسلسل تلو الآخر حتّى لا يترك للنّاس مجال لأداء فرائضهم على الوجه الأكمل والصّحيح وحتّى ينصرفوا عن النّيل من فضل هذا الشّهر، ويتحوّل من شهر طاعات وعبادات على المسلم أن يغتنمه لتحصيل الأجر والحسنات إلى شهر شهوات ومسلسلات ينصرف فيه إلى ملء بطنه بما تنوّع من الأكلات ويشاهد ما تمخّض من منوّعات ومسابقات.

مع اقتراب حلول هذا الشّهر العظيم تطلق الحكومات العميلة صفّارات الإنذار وتتسابق لإظهار ولائها لمن يحاربون الإسلام وأحكامه تحت عنوان "محاربة الإرهاب"؛ فها هي مصر تقوم بمنع استخدام مكبّرات الصّوت خلال صلاة التّراويح وتحدّد موضوع خاطرتها ومدّتها فتفرض عدم الخروج عن موضوع "الأخلاق" وأن لا تتجاوز الخاطرة عشر دقائق. وها هي الجزائر تحدّد مدّة صلاة التراويح بساعة واحدة وتؤكّد وزارة الأوقاف والشّؤون الدّينيّة على الالتزام بتوقيت موحّد لأذان المغرب فحدّدت له طريقة موحّدة تتوافق مع "الإيقاع" المتعارف عليه في الجزائر كما ذكرت صحيفة الشّروق الجزائريّة أنّ الوزارة ضيّقت كذلك على إجراءات تسليم رخص استغلال المساحات القريبة من محيط المساجد لأداء صلاة التراويح في رمضان لدواع أمنيّة.

إجراءات الحكومات ظاهرها رحمة "التّخفيف على المصلّين"، وباطنها نقمة "نفوس تكره كلّ ما يوحي بالإسلام" وخدمة "توجُّهٍ حاقد على الإسلام وأحكامه". هكذا أصبح رمضان في ظلّ نظام رأسماليّ يسعى فقط لضرب حضارة الإسلام ومفاهيمها، يعمل جاهدا لفصل الإسلام عن حياة المسلمين بل إقصائه عنها. هكذا تستقبل هذه الحكومات رمضان لتنزع عنه ثوب الطّاعة والتّنافس في الخيرات وتلبسه ثوب الرّياء والتّشجيع على تلبية الرّغبات والشّهوات.

تعمل هذه الحكومات على التّضييق على الأئمّة ومحاصرة المساجد حتّى لا تقوم بدورها خاصّة في أنفس تهفو للطّاعة والعمل على التّقرّب لله ونيل رضاه. فللمساجد دور عظيم في وحدة المسلمين وتآزرهم وتآلفهم، وهي منابر لحلّ قضاياهم، ولأنّ لها هذه المنزلة كان أوّل عمل قام به الرّسول e هو بناء مسجد يجمع المسلمين فيه ويحلّ مشاغلهم ومشاكلهم. هذا هو دور المسجد في الإسلام: جمعٌ لشمل المسلمين وتوحيد لكلمتهم؛ لذلك لم يتوان الرّسول e في هدم مسجد الضّرار الذي بناه المنافقون لتشتيت المسلمين والإضرار بهم وتفريقهم. ومسجد الضّرار ليس حادثة مرّت وانتهت بل هي فكرة دائمة ومؤامرة مستمرّة ينفّذها أعداء الإسلام وأهله فتتنوّع وسائلهم للقيام بها وتنفيذها، يتظاهرون بالعمل لصالح المسلمين ونهضتهم و"الرّقيّ" بهم وهم يحاربونهم ويطعنون في دينهم ويشكّكون في أحكامه. فيا خير أمّة أخرجت للنّاس إنّ لك في آيات ربّك خيرَ دليل وأفضلَ مرشد لما يجب أن تكوني عليه مع أعداء ربّك ﴿وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً فَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ أَوْلِيَاءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَلَا تَتَّخِذُوا مِنْهُمْ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا...﴾

شهر رمضان هو شهر الطّاعات وله فضل كبير ولكنّ العمل لاستئناف الحياة في ظلّ دولة ترعاه وترعى أحكام الإسلام وتطبّقها في النّاس أفضل وأعظم درجة! وهل هناك طاعة أفضل وأعظم من تحكيم شرع الله في حياتنا؟ أليست المناداة بتغيير واقع الأمّة لتحيا بالإسلام هي أرقى الطّاعات التي تتمّ بها بقيّة العبادات؟ فمتى تعي أمّة الإسلام أنّ الحكم بما أنزل الله هو تاج الفروض؟ متى تمشي وراء المخلصين من أبنائها العاملين لاستئناف الحياة الإسلاميّة والعيش في ظلّ دولة تطبّق فيهم أحكام ربّهم؟ متى تلفظ خير أمّة أخرجت للنّاس كلّ الدّساتير الوضعيّة والقوانين البشريّة وتطالب بدستور ربّ البريّة ليخرجها ممّا هي فيه من هوان وذلّ ودنيّة؟!!!

كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التّحرير

زينة الصّامت

More from null

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

 Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju