ذكرى "الطامة الكبرى"
ذكرى "الطامة الكبرى"

لقد مضت 99 سنة منذ هدم دولة الخلافة على يد الكفار المستعمرين وبمساعدة عميلهم الخبيث مصطفى كمال، طامة كبرى على بلاد الإسلام وبما فيها بلاد آسيا الوسطى أيضا! بل حتى ضعف دولة الخلافة كان بمثابة مصيبة كبرى على هذه البلاد! لأن ضعف دولة الخلافة أدى إلى احتلال روسيا القيصرية لبلاد آسيا الوسطى. وقد بدأت روسيا القيصرية في التكالب على المسلمين في هذه المناطق

0:00 0:00
Speed:
March 22, 2020

ذكرى "الطامة الكبرى"

ذكرى "الطامة الكبرى"

لقد مضت 99 سنة منذ هدم دولة الخلافة على يد الكفار المستعمرين وبمساعدة عميلهم الخبيث مصطفى كمال، طامة كبرى على بلاد الإسلام وبما فيها بلاد آسيا الوسطى أيضا! بل حتى ضعف دولة الخلافة كان بمثابة مصيبة كبرى على هذه البلاد! لأن ضعف دولة الخلافة أدى إلى احتلال روسيا القيصرية لبلاد آسيا الوسطى. وقد بدأت روسيا القيصرية في التكالب على المسلمين في هذه المناطق. ففي أواسط القرن التاسع عشر الميلادي - أي عندما ضعفت دولة الخلافة العثمانية - بدأت روسيا باحتلال مدن آسيا الوسطى. ففي 1853م احتلت قوات روسيا مدينة آق مسجد، وفي 1860-1861م مدينة بِشباك (عاصمة قرغيزستان اليوم) ومدينة طُقماق ومدينة يَنغي قُرغان، وفي 1864م مدينة أولياء آتا ومدينة تركستان ومدينة تشيمكينت، وفي 1865م احتلت مدينة طشقند (عاصمة أوزبيكستان الآن). وقد كانت مقاومة المسلمين عنيفة ولكن القوى كانت غير متساوية، لذلك سقطت بلاد آسيا الوسطى واحدة تلو الأخرى ووقعت تحت احتلال الروس الكفار المستعمرين.

تمكنت روسيا بفضل قوتها العسكرية من إخضاع المنطقة ولجؤوا إلى استخدام القسوة من قتل وإرهاب وغيره، ونزعوا الأراضي من أصحابها وأعطوها لأكثر مليون ونصف المليون من المعدمين الروس، ونشروا ثقافتهم وذلك للقضاء على الوجود الإسلامي في آسيا الوسطى وفرضوا التدريس باللغة الروسية. وقد أدى هذا الوضع إلى ثورة المسلمين. ففي 1898م وقعت الثورة في قرية مِينغتيبا في ولاية أنديجان (في أوزبيكستان) بقيادة أحد العلماء واسمه محمد علي بن صابر، ولكن الروس قمعوا الثورة بقسوة وأعدموا محمد علي وأصحابه شنقا أمام المسلمين! وفي 1916م ثار المسلمون في مدينة جِزّاخ بقيادة نذير حاجي على استبداد روسيا القيصرية. وانتشرت هذه الثورة إلى المناطق الأخرى في آسيا الوسطى وكازاخستان ولكن تم قمع هذه الثورات أيضا بقسوة. وبعد الانقلاب الشيوعي في روسيا عام 1917م بقيادة لينين وعد الشيوعيون بالحرية لكل شعوب روسيا، ولكن هذا كان وعدا زائفا. فقد قام لينين ثم ستالين بعمليات قمع وإبادة للمسلمين في آسيا الوسطى والقفقاس بلغ ضحاياها أكثر من 20 مليون مسلم! قام لينين وستالين بعمليات محو الهوية أيضا حيث مُنعت اللغة العربية وتم تهجير المسلمين إلى سيبيريا! كما قام لينين وستالين بتقسيم بلاد آسيا الوسطى عام 1922م فظهرت أوزبيكستان وتركمانستان عام 1924 وطاجيكستان عام 1929 وكازاخستان وقرغيزستان عام 1936. وأغلق الشيوعيون المساجد والمدارس الإسلامية وحوّلوها إلى مستودعات ومصانع للخمر، وقتلوا الكثير من علماء المسلمين ومنعوا حجاب المسلمات وأعياد المسلمين. وبدلوا الكتابة اللاتينية بالعربية ثم كتابة الروس كريليتسا وذلك لإبعاد المسلمين عن لغة القرآن وحتى عن الكتابة بالعربية! ونتيجة سياسة الشيوعيين الاقتصادية هلك من المجاعة في كازاخستان وحدها أكثر من 3 مليون إنسان... وهذا غيض من فيض من الجرائم التي ارتكبها الشيوعيون ضد الإسلام والمسلمين.

وبعد تفكك الاتحاد السوفياتي وانهياره عام 1991م حاولت روسيا إبقاء آسيا الوسطى في براثنها وتركت من يخلفه ويضمن استمرار ما بدأته من محو هوية المسلمين والحصول على أجيال لا تعرف عن الإسلام إلا كونها مسلمة! فمنعوا بناء المساجد وإعفاء اللحى والحجاب خاصة في أوزبيكستان وتركمنستان! كما ضمن الحكام العملاء لروسيا والغرب استمرار العلاقات الأمنية العسكرية وإشراف روسي أمريكي على البلاد واستمرار السيطرة الثقافية والاقتصادية وحركات التنصير واستمرار وجود القواعد العسكرية في المنطقة. والآن توجد قواعد الروس العسكرية في طاجيكستان وقرغيزستان. إن الحكام العملاء في آسيا الوسطى يخدمون مصالح الروس والغرب ويقومون بالحرب على الإسلام والمسلمين تحت شعار "الحرب على الإرهاب والتطرف"، ويعادون الأحزاب ذات الشعارات الإسلامية كحزب النهضة الذي ظهر في طاجيكستان وانتهى عام 2000م والحركة الإسلامية الأوزبيكية، وضيقوا عليها حتى انتهت عام 2001م، وحزب التحرير الذي قبع الآلاف من أعضائه في السجون وما زال يقبع أكثرهم! ففي أيام طاغية أوزبيكستان كريموف قضى كثير من شباب حزب التحرير في السجون شهداء! وفي أحداث أنديجان في 2005م تعرض المسلمون لأبشع أنواع التنكيل الدموي الذي قام به نظام هذا الطاغية. وحسب معلومات منظمات حقوق الإنسان قُتل في هذه المذبحة أكثر من 500 إنسان بأوامر هذا الطاغية وبينهم نساء وشيوخ وأطفال! وكثير من الناس أصيبوا بجراح. وفي الواقع فإن عدد الضحايا أكثر من هذا أضعافا مضاعفة.

إن بلاد آسيا الوسطى غنية بالموارد والثروات الطبيعية، فهي تمتلك الكثير من احتياطي البترول والغاز الطبيعي والذهب واليورانيوم والأحجار الكريمة والنفط خفيف الكثافة وهو من أجود أنواع النفط. وما تتمتع به من خصوبة الأرض وتنوع الطقس والثروات الزراعية، إلى جانب الثروات في بحر قزوين. كما تتمتع آسيا الوسطى بأهمية استراتيجية أيضا، تتمثل في كونها عقدة الوصل بين الصين وشرق آسيا شرقاً، وبحار الجنوب والمنافذ لمنطقة الخليج والنفط. ولكن هذه الموارد والثروات الهائلة - مع الأسف الشديد - نهبها المستعمرون الكفار وما زالوا ينهبونها! وأهل هذه المنطقة يعانون الفقر المدقع ويرزحون تحت ظلم الطواغيت.

وهذا ثمرة مُرّة لغياب دولة الخلافة عن الحياة وتطبيق قوانين الغاب، أي قوانين الكفر من الشيوعية والرأسمالية! لذلك ينتظر مسلمو آسيا الوسطى كسائر المسلمين في العالم إقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة بفارغ الصبر؛ لأن الخلافة لا تُخرج المسلمين وحدهم فحسب من هذه الظلمات إلى النور، بل تخرج البشرية بأسرها أيضا من ظلمات وجور الرأسمالية إلى نور الإسلام وعدله! نسأل الله سبحانه وتعالى أن يكرمنا بإقامة الخلافة، ونبايع أميرنا العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة ليكون هو أول خليفة للمسلمين في دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، وما ذلك على الله بعزيز.

كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير

محمود الأوزبيكي

#YenidenHilafet

#أقيموا_الخلافة

#ReturnTheKhilafah

More from null

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya Homa ya Dengue na Malaria

Ukosefu wa Wajibu wa Serikali katika Kukabiliana na Janga la Kiafya

Homa ya Dengue na Malaria

Katika mazingira ya kuenea kwa kasi kwa homa ya dengue na malaria nchini Sudan, vipengele vya mgogoro mkubwa wa kiafya vinafichuliwa, ikifichua ukosefu wa jukumu madhubuti la Wizara ya Afya na kushindwa kwa serikali kukabiliana na janga linaloangamiza maisha siku baada ya siku. Licha ya maendeleo ya kisayansi na teknolojia katika sayansi ya magonjwa, ukweli unafunuliwa na ufisadi unaonekana.

Ukosefu wa Mpango Wazi:

Licha ya idadi ya maambukizo kuzidi maelfu, na vifo vingi vikiripotiwa kulingana na baadhi ya vyanzo vya habari, Wizara ya Afya haijatangaza mpango wazi wa kupambana na janga hili. Ukosefu wa uratibu kati ya idara za afya unaonekana, na ukosefu wa maono ya utabiri katika kushughulikia migogoro ya magonjwa ya milipuko.

Kuanguka kwa Minyororo ya Ugavi wa Matibabu

Hata dawa rahisi kama "Panadol" zimekuwa nadra katika baadhi ya maeneo, ambayo inaonyesha kuanguka kwa minyororo ya ugavi, na ukosefu wa udhibiti wa usambazaji wa dawa, wakati mtu anahitaji vifaa rahisi zaidi vya kutuliza maumivu na msaada.

Ukosefu wa Uhamasishaji wa Jamii

Hakuna kampeni madhubuti za vyombo vya habari za kuelimisha watu kuhusu njia za kujikinga na mbu, au kutambua dalili za ugonjwa, ambayo huongeza kuenea kwa maambukizi, na kudhoofisha uwezo wa jamii kujilinda.

Udhaifu wa Miundombinu ya Afya

Hospitali zinakabiliwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wa matibabu na vifaa, na hata zana za msingi za uchunguzi, ambayo hufanya mwitikio wa janga hili kuwa wa polepole na wa nasibu, na kuhatarisha maisha ya maelfu.

Nchi Nyingine Zilishughulikiaje Magonjwa ya Milipuko?

 Brazili:

- Ilizindua kampeni za kunyunyizia dawa za ardhini na angani kwa kutumia dawa za kisasa za kuua wadudu.

- Ilisambaza vyandarua, na kuwezesha kampeni za uhamasishaji wa jamii.

- Ilitoa dawa haraka katika maeneo yaliyoathirika.

Bangladesh:

- Ilianzisha vituo vya dharura vya muda katika mitaa ya watu maskini.

- Ilitoa nambari za simu za dharura za kuripoti, na timu za mwitikio za simu.

Ufaransa:

- Iliwezesha mifumo ya onyo la mapema.

- Iliongeza udhibiti wa mbu wanaoeneza ugonjwa, na kuanza kampeni za uhamasishaji za ndani.

Afya ni Mojawapo ya Wajibu Muhimu na Jukumu la Serikali ni Kamili

Bado Sudan inakosa taratibu madhubuti za kugundua na kuripoti, ambayo hufanya idadi halisi kuwa kubwa zaidi kuliko ilivyotangazwa, na kuongeza ugumu wa mgogoro. Mgogoro wa sasa wa kiafya ni matokeo ya moja kwa moja ya ukosefu wa jukumu madhubuti la serikali katika huduma ya afya ambayo inaweka maisha ya binadamu mbele ya vipaumbele vyake, nchi inayotekeleza Uislamu na kutekeleza msemo wa Omar bin Al-Khattab, Mungu amridhie "Lau punda angejikwaa nchini Iraq, Mungu angeniuliza kuhusu hilo Siku ya Kiyama."

Suluhisho Zinazopendekezwa

- Kuanzisha mfumo wa afya ambao unamwogopa Mungu kwanza katika maisha ya mwanadamu na unaofanya kazi, ambao hauko chini ya upendeleo au ufisadi.

- Kutoa huduma ya afya ya bure kama haki ya msingi kwa raia wote. Na kufuta leseni za hospitali za kibinafsi na kuzuia uwekezaji katika uwanja wa matibabu.

- Kuwezesha jukumu la kuzuia kabla ya matibabu, kupitia kampeni za uhamasishaji na kupambana na mbu.

- Kurekebisha Wizara ya Afya ili iwe na jukumu la maisha ya watu, sio tu chombo cha utawala.

- Kupitisha mfumo wa kisiasa ambao unaweka maisha ya mwanadamu juu ya maslahi ya kiuchumi na kisiasa.

- Kukata uhusiano na mashirika ya uhalifu na mafia ya dawa.

Katika historia ya Waislamu, hospitali zilijengwa ili kuwahudumia watu bure, ziliendeshwa kwa ufanisi mkubwa, na kufadhiliwa na hazina ya umma, sio kutoka mifukoni mwa watu. Huduma ya afya ilikuwa sehemu ya jukumu la serikali, sio hisani wala biashara.

Kinachotokea leo nchini Sudan cha kuenea kwa magonjwa ya milipuko, na kutokuwepo kwa serikali kwenye eneo la tukio, ni onyo la hatari ambalo haliwezi kupuuzwa. Kinachohitajika sio tu kutoa Panadol, lakini kuanzisha serikali halisi ya ustawi inayojali maisha ya mwanadamu, na kushughulikia mizizi ya mgogoro, sio dalili zake, nchi inayotambua thamani ya mwanadamu na maisha yake na kusudi aliloumbwa nalo, ambalo ni kumwabudu Mungu pekee. Na dola ya Kiislamu ndiyo pekee inayoweza kushughulikia masuala ya huduma ya afya kupitia mfumo wa afya ambao hauwezi kutekelezwa isipokuwa chini ya dola ya pili ya ukhalifa iliyoongoka kwa misingi ya unabii, iliyo karibu na kibali cha Mungu.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuamrisheni jambo la kukupeni uhai.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Hatem Al-Attar - Jimbo la Misri

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Heshima ya Urafiki na Abu Osama, Ahmad Bakr (Hazim) Mwenyezi Mungu Amrehemu

Asubuhi ya tarehe ishirini na mbili ya Rabi' al-Awwal 1447 Hijria, sawa na tarehe kumi na nne ya Septemba 2025, na akiwa na umri wa miaka themanini na saba, Ahmad Bakr (Hazim), kutoka kizazi cha kwanza katika chama cha Ukombozi, alihamia kwa Bwana wake. Alibeba da'wa kwa miaka mingi na akavumilia gerezani kwa muda mrefu na mateso makali, lakini hakulegea, hakudhoofika, hakubadilika, wala hakubadilisha kwa fadhila na msaada wa Mungu.

Alitumia miaka mingi nchini Syria katika miaka ya themanini wakati wa utawala wa Hayati Hafez akijificha hadi alipokamatwa na kundi la vijana wa chama cha Ukombozi na ujasusi wa anga mwaka 1991, kukutana na aina kali zaidi za mateso chini ya usimamizi wa wahalifu Ali Mamlouk na Jamil Hassan, ambapo aliniambia mtu ambaye aliingia chumba cha mahojiano baada ya raundi ya mahojiano na Abu Osama na baadhi ya wenzake kwamba alishuhudia vipande vya nyama vilivyotawanyika na damu kwenye kuta za chumba cha mahojiano.

Baada ya zaidi ya mwaka mmoja katika seli za tawi la ujasusi wa anga huko Mezzeh, alihamishiwa na wenzake wengine kwenda gereza la Sednaya ili ahukumiwe miaka kumi baadaye, ambapo alitumia miaka saba akisubiri kwa uvumilivu, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Baada ya kutoka gerezani, aliendelea kubeba da'wa moja kwa moja na aliendelea hadi kukamatwa kwa vijana wa chama kulipoanza, ambayo ilijumuisha mamia nchini Syria katikati ya mwezi wa 12 mwaka 1999, ambapo nyumba yake huko Beirut ilivamiwa na alitekwa nyara ili kuhamishiwa kwenye tawi la ujasusi wa anga katika uwanja wa ndege wa Mezzeh, kuanza awamu mpya ya mateso ya kutisha. Na alikuwa, licha ya uzee wake, kwa msaada wa Mungu, mvumilivu, imara, akitarajia malipo.

Baada ya karibu mwaka mmoja, alihamia gereza la Sednaya tena, ili kuhukumiwa katika mahakama ya usalama wa serikali, na baadaye akahukumiwa kifungo cha miaka kumi, ambapo Mungu alimwandikia kutumia karibu miaka minane, kisha Mungu akamjalia na nafuu.

Nilitumia mwaka mzima naye mwaka 2001 katika gereza la Sednaya, lakini nilikuwa karibu naye kabisa katika jengo la tano (A) upande wa kushoto wa ghorofa ya tatu, nilikuwa nikimwita mjomba mpendwa.

Tulikuwa tukila pamoja, tukilala karibu, na tukisoma utamaduni na mawazo. Kutoka kwake tulipata utamaduni, na kutoka kwake tulijifunza uvumilivu na uthabiti.

Alikuwa mkarimu, anawapenda watu, anawajali vijana, akiwapanda ujasiri katika ushindi na ukamilishaji wa ahadi ya Mungu.

Alikuwa mhafidhina wa Kitabu cha Mungu na alikuwa akikisoma kila siku na usiku, na alikuwa akisimama usiku mwingi, na ulipokaribia alfajiri, alikuwa akinisukuma ili kuniamshe kwa ajili ya sala ya Qiyaam, kisha kwa sala ya Alfajiri.

Nilitoka gerezani kisha nikarudi kwake mwaka 2004, na tulihamishwa kwenda gereza la Sednaya tena mwanzoni mwa 2005, ili kukutana tena na wale ambao walikuwa wamebakia gerezani tulipokuwa tukitoka kwa mara ya kwanza mwishoni mwa 2001, na miongoni mwao alikuwa mjomba mpendwa Abu Osama Ahmad Bakr (Hazim), Mwenyezi Mungu amrehemu.

Tulikuwa tukitembea kwa muda mrefu mbele ya majengo ili kusahau naye kuta za gereza, baa za chuma, na kutengana na familia na wapendwa, vipi sivyo yeye ambaye alitumia miaka mingi gerezani na alipata aliyopata!

Licha ya ukaribu wangu naye na urafiki wangu naye kwa muda mrefu, sikumuona akilalamika au kulalamika kamwe, kana kwamba hakuwa gerezani, lakini alikuwa akiruka nje ya kuta za gereza; akiruka na Kurani ambayo anaisoma wakati mwingi, akiruka na mabawa ya ujasiri katika ahadi ya Mungu na habari njema za Mtume ﷺ za ushindi na uwezeshaji.

Tulikuwa katika hali ngumu zaidi na kali zaidi, tukitazamia siku ya ushindi mkuu, siku ambayo habari njema za Mtume wetu ﷺ zitatimia «Kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume». Tulikuwa tunatamani kukutana chini ya kivuli cha Ukhalifa na bendera ya adhabu ikipunga. Lakini Mungu aliamua uhame kutoka nyumba ya shida kwenda nyumba ya milele na kubaki.

Tunamuomba Mungu akuweke katika Pepo ya Juu na hatumsafishi mtu yeyote kwa Mungu.

Mjomba wetu mpendwa, Abu Osama:

Tunamuomba Mungu akufunike kwa rehema Zake pana, akukalishe katika bustani Zake pana, na akuweke pamoja na waaminifu na mashahidi, na akulipe kwa mateso na adhabu uliyopata, daraja za juu katika Pepo, na tunamuomba Mwenyezi Mungu atukutanishe nawe kwenye birika pamoja na Mtume wetu ﷺ na katika makao ya rehema Zake.

Faraja yetu ni kwamba unafika kwa Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu, na hatusemi isipokuwa kile kinachompendeza Mungu, Hakika sisi ni wa Mungu na kwake tutarejea.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut-Tahrir

Abu Sutaif Jiju