Mtazamo wa Habari 2025/08/14

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:

Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?

Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!

Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?

Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;

Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.

Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."

Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?

Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada

2025-08-14

Rada: Vita Vilivyosahaulika vya Sudan: Janga kwa Umma

Imeandikwa na Profesa/Yasmin Malik

"Hofu inayojitokeza nchini Sudan haina mipaka"
Kamishna Mkuu wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Binadamu, Volker Turk

Sudan inatokwa na damu, na ulimwengu haujali hata kidogo. Sasa, vita vya kikatili kati ya Jeshi la Wanajeshi la Sudan, likiongozwa na Luteni Jenerali Abdel Fattah al-Burhan, na Vikosi vya Msaada wa Haraka, vikiongozwa na Mohammed Hamdan Dagalo (Hemedti), vinaingia mwaka wake wa tatu, na vimeitumbukiza nchi katika machafuko na kusababisha moja ya majanga mabaya zaidi ya kibinadamu katika enzi yetu. Hata hivyo, licha ya ukubwa wa uharibifu na mateso, vita vya Sudan vinapuuzwa, vinasahaulika na kunyamazishwa kutokana na kutojali kwa ulimwengu.

Mzozo huu wa madaraka umegharimu maisha ya takriban raia 150,000 tangu Aprili 2023 - ingawa mashirika ya misaada yanaamini idadi halisi ni kubwa zaidi. Hawa si askari katika medani za vita, bali ni wanawake, watoto na wazee, wanaouawa kikatili katika nyumba zao, misikiti, masoko na kambi zao za muda (BBC). Mauaji ya Al-Nuhud, ambayo yaliua zaidi ya raia 300 - wakiwemo watoto 21 - na wapiganaji wa Vikosi vya Msaada wa Haraka, ni moja tu ya ukatili usio na idadi. Miji yote imechomwa moto na kusawazishwa na ardhi. Makaburi ya halaiki yamechimbwa kwa haraka. Familia nzima zimetoweka. Kinachotokea Sudan si vita tu, bali ni mauaji ya kimfumo.

Wanawake na wasichana, kama ilivyo daima katika vita, ni miongoni mwa waathirika walio katika hatari kubwa zaidi. Pande zote mbili zimetumia unyanyasaji wa kijinsia kama chombo cha ugaidi na utawala. Wasichana wadogo kama umri wa miaka 9 wametekwa nyara, wamebakwa kwa pamoja, na kisha kurejeshwa makwao wakiwa wameharibiwa kimwili, ikiwa watarudi kabisa. Waathirika wanasimulia ubakaji wa hadharani unaolenga kudhalilisha jamii, na unyanyasaji wa kijinsia wa halaiki katika kambi za wakimbizi.

Wafanyakazi wa matibabu wanaripoti kwamba wanawatibu manusura bila kupata msaada wa kisaikolojia au haki. Wengi wao wanaendelea kunyamaza kwa hofu ya aibu au kulipiza kisasi. (Shirika la Human Rights Watch, Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Binadamu)

Zaidi ya watu milioni 14 wameyakimbia makazi yao, na kufanya hili kuwa mgogoro mkubwa zaidi wa uhamaji duniani. Zaidi ya nusu ya wakazi wa Sudan, ambao ni watu milioni 50, wanakabiliwa na hatari ya njaa. Na kulingana na Mpango wa Chakula Duniani, njaa imekumba angalau maeneo 10, ikiwa ni pamoja na kambi ya Zamzam, ambayo inawahifadhi wakimbizi 400,000. (Mpango wa Chakula Duniani).

Chakula na maji ni adimu. Si kwa sababu ya janga la asili, lakini kwa makusudi. Makundi yote mawili yametumia njaa kama silaha kwa kuzuia misaada ya kibinadamu, kunyakua vifaa, na kuzuia upatikanaji wa mahitaji ya msingi. Njaa inatumiwa kuadhibu watu wote.

Katika kambi za wakimbizi, watoto wanakula majani, na mama wanakaa siku bila chakula ili kuwalisha watoto wao. Magonjwa yanayoenezwa na maji, malaria na kipindupindu yameenea kwa haraka. Mifumo ya afya imevunjika. Shirika la UNICEF linaelezea hali hiyo kama mgogoro wa pande nyingi, unaoharibu kila nyanja ya maisha; afya, usafi wa mazingira, elimu, na usalama. (Shirika la Afya Duniani). Ripoti nyingi zimejitokeza kuhusu mateso ya wafungwa wa kisiasa, utekaji nyara wa raia, na uandikishaji wa watoto kwa nguvu kupigana. Wafanyakazi wa kibinadamu pia wamelengwa, wameuawa, wametekwa nyara, au kuzuiliwa kuwafikia wanaohitaji. Hospitali zimeporwa na kugeuzwa kuwa medani za vita. Shule zimeshambuliwa. Hakuna mahali salama pamebaki. (Ofisi ya Kamishna Mkuu wa Umoja wa Mataifa wa Haki za Binadamu).

Hata hivyo, vyombo vya habari havizungumzii kuhusu Sudan. Vita vinaelezewa kuwa havionekani, vimesahaulika, au vimefutwa kabisa kutoka kwenye vichwa vya habari. Tofauti na Ukraine au Gaza, hakuna uidhinishaji kutoka kwa watu mashuhuri, hakuna maandamano ya umma, na hakuna uharaka wa kisiasa.

Ukimya wa Sudan si bahati mbaya, utajiri wake wa dhahabu, mafuta, uranium na ardhi yenye rutuba unaifanya kuwa tuzo ya kijiografia. Nguvu kama vile Emirates, Saudi Arabia, Misri, Marekani, Uingereza na Urusi, zote zina maslahi nchini Sudan. Nchi imekuwa uwanja wa chess kwa maslahi ya kigeni.

Vita nchini Sudan si bahati mbaya ya kihistoria. Ni urithi wa ukoloni, mipaka ya kugawanya, na udikteta wa kidunia unaoungwa mkono na wafadhili wa kigeni. Sudan, kama mataifa mengi yaliyoanzishwa katika nchi za Waislamu, ilikuwa chini ya udhibiti wa nguvu za kikoloni. Ilinyimwa uhuru wa kweli, uongozi wake uliharibiwa, na watu wake waliasi dhidi ya wao kwa wao.

Suluhu za kidemokrasia zinazotangazwa na Magharibi ni sehemu ya tatizo. Mifumo hii - iliyoundwa kutumikia maslahi ya wasomi - imeiangusha Sudan, kama ilivyoangusha Iraq, Libya na Afghanistan.

Kuna njia moja tu ambayo inatoa suluhisho la kweli na la kudumu kwa Sudan na umma wa Kiislamu kwa ujumla. Njia hii ni kuanzisha Khilafa kwa misingi ya Utume.

Khilafa itawaunganisha Waislamu bila kujali makabila yao na makabila, itaondoa ushawishi wa kigeni, itasambaza rasilimali kwa haki, itaimarisha kanuni ya uwajibikaji, na itahakikisha heshima na usalama kwa wote. Historia inakumbuka jinsi utawala wa Khilafa katika enzi ya Umar ibn Abd al-Aziz ulivyoondoa umaskini Afrika Kaskazini kiasi kwamba haikuwezekana tena kupata mtu anayestahili Zaka.

Mtume ﷺ amesema: “Mfano wa waumini katika kupendana kwao, kuoneana huruma na kuheshimiana kwao ni mfano wa mwili mmoja, kwamba kiungo kimoja kinapougua, mwili wote hushirikiana nao katika kukesha na homa.” Sahih Muslim. Umma wetu nchini Sudan uko katika dhiki, ulimwengu usijali, lakini sisi tunapaswa kujali.

Sehemu ya wanawake katika Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut Tahrir inatoa wito kwa Waislamu wote kuongeza uelewa, kukataa suluhu batili, na kutoa wito wa kuanzishwa kwa haraka kwa Dola ya Khilafa kwa misingi ya Utume.

﴿Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuiteni kwenye litakalo kuuhisheni.﴾

Imeandikwa kwa ajili ya Redio ya Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Yasmin Malik
Mwanachama wa Ofisi Kuu ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Chanzo: Rada