Menyu

Abu Wadaha News: Marekani Inaharakisha Mpango Wake wa Kutenganisha Mkoa wa Darfur, na Hakuna Kinga Isipokuwa Kufanya Suala la Umoja wa Nchi Kuwa Suala la Hatima
August 17, 2025

Abu Wadaha News: Marekani Inaharakisha Mpango Wake wa Kutenganisha Mkoa wa Darfur, na Hakuna Kinga Isipokuwa Kufanya Suala la Umoja wa Nchi Kuwa Suala la Hatima

أبو وضاحة شعار

2025-08-12

Abu Wadaha News: Marekani Inaharakisha Mpango Wake wa Kutenganisha Mkoa wa Darfur, na Hakuna Kinga Isipokuwa Kufanya Suala la Umoja wa Nchi Kuwa Suala la Hatima

Tangu utawala wa Trump ulipopokea faili la Sudan, baada ya kuchukua madaraka mnamo Novemba/Januari 2025, umekuwa ukiongoza operesheni za kijeshi na kisiasa nchini Sudan, na kusukuma kuelekea utengano wa mkoa wa Darfur. Mnamo Jumatano, 26/03/2025, jeshi liliteka tena Khartoum, na Al-Burhan alisema kutoka Ikulu ya Rais wakati huo: "Khartoum iko huru na mambo yamekwisha." Operesheni za kijeshi zimeharakishwa ili kuondoa Kikosi cha Msaada wa Haraka kutoka katikati mwa Sudan, kutoka majimbo ya Al Jazeera, Sennar, Nile Nyeupe, na Nile ya Buluu, na hivyo kupunguza udhibiti wa Kikosi cha Msaada wa Haraka juu ya maeneo katika mkoa wa Kordofan unaopakana na Darfur, na juu ya mkoa mzima wa Darfur, isipokuwa sehemu ya mji wa Al-Fashir, ambao umezingirwa kwa zaidi ya mwaka mmoja. Hii hali halisi, ambayo inafupisha udhibiti wa jeshi juu ya kaskazini, katikati, na mashariki mwa Sudan, na udhibiti wa Kikosi cha Msaada wa Haraka juu ya Darfur, na sehemu ya Kordofan, inamaanisha kuendelea kivitendo na utengano wa mkoa wa Darfur, kwa kuonyesha kwamba kuna taasisi mbili tofauti nchini Sudan.


Licha ya ukweli kwamba hapo awali ilitangazwa juu ya uhamasishaji wa msafara wa kijeshi, kuvunja mzingiro wa Al-Fashir, na kuondoa Kikosi cha Msaada wa Haraka, ambacho kilikuwa katika hali dhaifu zaidi, ambapo tovuti ya Al-Quds Al-Arabi iliripoti mnamo 19/4/2025: "Maendeleo ya hivi karibuni ya uwanja yanaonyesha maendeleo ya msafara mkubwa kutoka kwa jeshi na kikosi cha pamoja, kuanzia mji wa Al-Daba; kaskazini mwa nchi kuvunja mzingiro wa mji wa Al-Fashir, wakati vikosi vingine vinavyohusiana na pande hizo hizo vilifunguliwa katika majimbo ya Kordofan, na kupata ushindi mkubwa katika maendeleo yao kuelekea jiji kutoka mhimili mwingine), lakini hiyo haikutokea, badala yake Kikosi cha Msaada wa Haraka kilienea huko Kordofan, na kilitangaza kulenga mji mkuu wa Al-Abyad.

Ama operesheni za kisiasa, mashuhuri zaidi ni tangazo la Kikosi cha Msaada wa Haraka, kutoka mji mkuu wa jimbo la Darfur Kusini, Nyala, Jumamosi, 26/07/2025 kuhusu kuunda serikali sambamba; baraza la wakuu, baraza la mawaziri, na magavana wa majimbo, katika sadaka ya kupasua nchi, na kuondoa mkoa wa Darfur. Tunapoongeza kwenye hili hotuba ya ubaguzi wa rangi katika mazingira ya kisiasa, na kunakili wanamgambo kwa misingi ya kikabila, kikabila, au kieneo, kila siku, na kufanya mamlaka kuwa mgao kwa misingi ya kikabila, basi tuko mbele ya mpango kamili, unaolenga umoja wa kile kilichobaki cha Sudan, na kuanza na kutenganisha Darfur. "Marekani inaendelea na utengano wake wa mkoa wa Darfur, kwa mtindo uleule iliyoendelea nao katika utengano wake wa Sudan Kusini, ikirithi katika mkoa wa Darfur; urithi wa vikundi vyenye silaha vilivyoanzishwa na Waingereza na Wazungu, unaowakilishwa na kuandaa jukwaa la operesheni ya utengano, kupitia uasi wenye silaha dhidi ya serikali, na kuzungumza juu ya malalamiko, madai ya ubaguzi, ukandamizaji wa kijamii, na madai ya kieneo na kikabila katika mamlaka na utajiri, na kama ilivyofanya katika Sudan Kusini, ambapo ilikuja na John Garang na watu wake, na kuweka wao katika uongozi wa vikundi vya waasi vilivyotengenezwa na Waingereza na Wazungu, na kusukuma wao kuasi kwa silaha dhidi ya serikali kwa miongo! Sasa Marekani inarudia tukio hilo hilo katika mkoa wa Darfur, kumfanya mwanawe mpendwa Kikosi cha Msaada wa Haraka kuwa kichwa cha harakati za Darfur zenye silaha kutenganisha Darfur na watu wake, sio na watu wa Uingereza na Wazungu waliotengeneza uasi dhidi ya mtu wa Marekani (Omar al-Bashir) hapo awali.

Marekani, ambayo hapo awali ilitenganisha Sudan Kusini, ambapo Al-Bashir alisema katika mkutano na waandishi wa habari huko Khartoum mnamo Januari 2012: (Marekani ilikuwa nyuma ya mgawanyiko wa Sudan ili kufikia masilahi yake katika mafuta na kudhoofisha nchi), hata alikwenda mbali zaidi kuliko hiyo, akisema katika mahojiano na Shirika la Sputnik la Urusi mnamo 25/11/2017: (Tuna habari kuhusu juhudi za Marekani za kuigawanya Sudan katika nchi tano, na Marekani ilijitenga katika kipindi cha hivi karibuni na kuharibu ulimwengu wa Kiarabu).

Kwa kweli, Marekani inataka kuunda upya na kuunda eneo la Mashariki ya Kati, kulingana na ramani ya mipaka ya damu, iliyowekwa na Jenerali mstaafu, Ralph Peters, aliyoongozwa na mawazo ya mpelelezi Myahudi Bernard Lewis, ambaye anaelezewa kama baba mwanzilishi wa mgawanyiko wa Mashariki ya Kati, kupitia kugawa kile kilichogawanywa, na kubomoa kile kilichobomolewa kutoka nchi za Waislamu, na kulingana na madai yake, anataka kurekebisha mipaka ya Sykes-Picot, na zinginezo, zilizochorwa na Wazungu wajanja kulingana na maelezo yake, na kwamba mabadiliko ya mipaka yanahitaji kuchorwa tena kwa damu ya mamia ya maelfu ya watu, ili kuzaa mataifa yanayogawanyika na kuzaa kutoka kwa tumbo la mataifa ya kitaifa yaliyopo sasa. Haya yameelezwa katika makala yake, iliyoambatana na ramani mpya, iliyochapishwa na jarida la Jeshi la Marekani (Armed Forces - toleo la Julai 2006). Ili kuuza wazo la kutenganisha Darfur kwa kuunda serikali mbili, haswa kati ya vikosi vya kiraia vinavyohusiana na Waingereza, Taasisi ya Amani ya Marekani ilifanya semina huko Nairobi, mnamo Aprili 2024, ikishirikisha vikosi vya kisiasa na kiraia vinavyopinga vita, na taasisi hiyo ilihitimisha katika semina kwamba kuwepo kwa serikali mbili nchini Sudan, kunapunguza ukali wa mapigano, na kufungua njia za meza ya mazungumzo "Mashariki ya Kati mnamo 04/08/2025."

Enyi watu wa Sudan:


Kwamba Marekani, ambayo ilitenganisha Sudan Kusini, sasa inarudi kuondoa Darfur, ikiwa mtaishughulikia suala hili kwa njia ileile uliyoshughulikia suala la Sudan Kusini, basi mpango wake wa kuipasua Sudan katika nchi tano, ambazo mipaka yake imechorwa na damu yenu, na damu ya watoto wenu, ni jambo lisiloepukika, na huo ndio hasara dhahiri katika dunia hii na Akhera.


Jua kwamba mataifa na umma zina masuala ya hatima ambayo yanachukua hatua ya maisha au kifo, na nyinyi watu wa Sudan ni Waislamu, mnaoshuhudia kwamba hakuna mungu ila Allah na kwamba Muhammad ni mjumbe wa Allah, na imani ya Kiislamu imebainisha kwenu masuala yenu ya hatima ambayo mwachukua hatua moja kuelekea, ambayo ni ama kuishi chini yake, au kufa kwa ajili yake, na miongoni mwa masuala haya ya hatima ni suala la umoja wa umma, na umoja wa nchi, ambapo sheria imebainisha suala, na imebainisha hatua.


Hiyo inadhihirika katika masuala mawili: Mojawapo ni suala la wingi wa makhalifa, na la pili ni suala la waasi. Imeripotiwa kutoka kwa Abdullah bin Amr bin Al-Aas kwamba alimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, akisema: (Yeyote anayempa ahadi kiongozi na akampa ushikamano wa mkono wake na matunda ya moyo wake, basi amtii kadri awezavyo, na ikiwa mwingine atakuja kumpinga, basi mkatilie shingo mwingine). Na kutoka kwa Abu Saeed Al-Khudri, kutoka kwa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, kwamba alisema: (Ikiwa makhalifa wawili wamechaguliwa, basi mwueni wa mwisho kati yao), kwa hivyo alifanya umoja wa nchi kuwa suala la hatima alipokataza wingi wa makhalifa, na akaamuru kuuliwa kwa yeyote anayejaribu kuleta wingi katika ukhalifa, yaani, taasisi ya nchi, au kurudi kutoka kwa tendo lake. Na kutoka kwa Arfaja, alisema: Nilisikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehma na amani zimshukie, akisema: (Yeyote anayekujieni na amri yenu yote iko juu ya mtu mmoja, akitaka kuipasua fimbo yenu, au kutawanya mkusanyiko wenu, basi mwueni), kwa hivyo alifanya suala la umoja wa umma, na umoja wa nchi kuwa suala la hatima alipokataza kutawanya mkusanyiko, na akaamuru kuuliwa kwa yeyote anayejaribu kufanya hivyo au kurudi kutoka kwa tendo lake.


Ama kwa waasi, Mwenyezi Mungu amesema: (Na ikiwa makundi mawili ya waumini yanapigana, basi suluhisheni kati yao; lakini moja wapo likimdhulumu mwenzake, basi piganeni na lile linalodhulumu mpaka lirejee kwenye amri ya Mwenyezi Mungu. Lakini likirejea, basi suluhisheni kati yao kwa uadilifu na tendeni kwa haki. Hakika Mwenyezi Mungu huwapenda wafanyao uadilifu), hiyo ni kwa sababu yule ambaye uongozi wake kwa Waislamu umethibitishwa, yaani, yule ambaye amethibitishwa kuwa khalifa wa Waislamu, ni haramu kutoka nje dhidi yake, kwa sababu katika kutoka nje dhidi yake kuna kupasua fimbo ya Waislamu, kumwaga damu yao, na kwenda kwa mali yao, kwa kauli yake, sala na amani zimshukie: (Yeyote anayetoka nje dhidi ya umma wangu na wao wote wamekusanyika, basi mwueni yeye yeyote yule), kwa hivyo hawa wanaotoka nje dhidi ya imamu ni waasi ambao wanatubu, na shaka zao zinaondolewa, lakini wakisisitiza wanapiganwa.


Kwa kukataza wingi wa nchi, na kukataza kutoka nje dhidi yake, na kukataza kupasua fimbo ya umma, umoja wa nchi, na umoja wa umma ulikuwa miongoni mwa masuala ya hatima, kwa sababu Sheria Tukufu ilifanya hatua dhidi yake kuwa hatua ya maisha au kifo. Anayefanya hivyo ama anarudi au anauawa. Na Waislamu walitekeleza hilo, na waliliona kama amri miongoni mwa amri kubwa na hatari zaidi, na hawakuvumilia katika hilo na Muislamu yeyote yule. Hiyo ndiyo hukumu ya Mwenyezi Mungu, basi washikeni kwa mikono yao wanafiki, na vibaraka, na mshindwe mpango wa Marekani wa kutenganisha Darfur, ili mumpendeze Mwenyezi Mungu, Muumba wenu na Mruzuku wenu, na muokoe damu ya watoto wenu, na muache mpango wa kubomoa nchi yenu.

Enyi watu wa Sudan:


Ni wakati muhimu katika historia yenu, basi simameni kama mtu mmoja kushindwa njama hii, na mnaweza ikiwa mtaomba msaada wa Mwenyezi Mungu na kumtegemea kikamilifu, na mwaombe watoto wenu waaminifu kutoka kwa watu wa nguvu na ulinzi kuwarudishia mamlaka yenu ambayo ilinyakuliwa na vibaraka na wanafiki watumishi wa Magharibi makafiri na mipango yake ya uhalifu, na hilo linawezekana tu kwa kuwapa nusra Hizb ut-Tahrir, ambao wanajua njama za Magharibi makafiri; mipango yake, mbinu zake, na watu wake, na wanajua kanuni kuu ya Uislamu kama mfumo wa maisha, basi simameni enyi Waislamu kwa utiifu wa Mwenyezi Mungu, na kwa uzuri wa dunia hii na Akhera, Mwenyezi Mungu anasema: [Enyi mlio amini! Muitikieni Mwenyezi Mungu na Mtume anapo kuwaiteni kwenye jambo liliyo hai...].

12/08/2025 BK
18 Safar 1447 AH Hizb ut-Tahrir / Wilaya ya Sudan

Chanzo: Abu Wadaha News

a

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti
August 15, 2025

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.﴾

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Tazama Asili
Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!
August 17, 2025

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada

Tazama Asili