October 31, 2010

أخبار حملة حزب التحرير- ولاية السودان لمنع جريمة فصل جنوب السودان

يمكن مشاهدة صور الحملة من المعرض

تتبع ردود أفعال الصحف السودانية في موضوع حملة حزب التحرير- ولاية السودان لمنع جريمة فصل جنوب السودان


تحديث 2010/10/31

هذا ما أوردته الصحف السودانية فيما يتعلق بفعاليات حزب التحرير الأخيرة (الحشد والمسيرة) المتعلقة بمنع جريمة انفصال الجنوب اليوم 31/10/2010م

/ حزب التحرير: مواكب ضد انفصال الجنوب:

أوردت صحيفة الشاهد العدد (140) الأحد 31/10/2010 في الصفحة الثالثة تقريراً عن اللقاء الحاشد والمسيرة التي قام بها حزب التحرير- ولاية السودان الجمعة الماضية تحت عنوان: (حزب التحرير: مواكب ضد انفصال الجنوب)، حيث يقول التقرير:

[احتشد المئات من أنصار حزب التحرير- ولاية السودان عصر أمس الأول بميدان المولد بالخرطوم دعماً لموقف حزبهم الرافض لاجراء الاستفتاء على حق تقرير المصير لجنوب السودان؛ المزمع اجراؤه مطلع العام المقبل، والتأكيد على وحدة البلاد. وطافت جموع من الحزب مستغلين عشرات السيارات مدن العاصمة الخرطوم الثلاث-الخرطوم وأم درمان وبحري- قبل الوصول إلى محطة الاحتفال. ورفعت على جوانب السيارات شعارات ولافتات كتب عليها (لن نرضى بتقسيم أجسادنا ونحن على قيد الحياة- نرفض فصل جنوب السودان)، وظلت الجماهير التي احتشدت بميدان المولد بمنطقة السجانة تردد عبارات من قبيل (لا إله إلا الله الخلافة وعد الله) قبل وأثناء كلمة أدلى بها رئيس الحزب تأكيداً لعدم تقبلها لاحتمال انفصال الجنوب بموجب الاستفتاء القادم، واستعراض آلاف الأشخاص توقيعات تم جمعها خلال حملات نظمها الحزب خلال الفترة الماضية بمدن العاصمة الثلاث.

وسيرت الجماهير كذلك تظاهرة عقب الحفل طافت العاصمة منددة بقيام الاستفتاء من خلال الهتافات واللافتات التي تحملها واجهات السيارات التي أقلتهم، مثل: (لن نسمح لأمريكا بتمزيق السودان ونحن أحياء) و(لن يقوم الاستفتاء ونحن أحياء).

وابتدر رئيس الحزب ابراهيم عثمان (أبو خليل) خطابه الذي طغى عليه الطابع الديني وتخلله تلاوة آيات من القرآن الكريم، بتوجيه الاتهامات لشريكي الحكم (المؤتمر الوطني والحركة الشعبية) والقوى السياسية الأخرى بالرضوخ لأجندة الغرب بفصل جنوب السودان عبر آليات نيفاشا. مؤكداً رفض حزبه لاجراء الاستفتاء ووصفه بأنه حرام شرعاً، وخيانة لله ورسوله وللشهداء الذين جادوا بدمائهم لأجل وحدة البلاد. كما أبدى تحفظه على قيام استفتاء منطقة أبيي وقال: لا يضير أن تتبع إدارياً للشمال أو الجنوب طالما هي جزء من البلاد.

وصوّب أبو خليل نقده اللاذع لقانون المشورة الشعبية للمناطق الثلاث لأن موضوعه الإجابة على السؤال: هل هذه المناطق راضية عن اتفاقية السلام وهل لبّت نيفاشا طموحاتهم؟ مؤكداً أن الظلم تضاعف على هذه المناطق خلال السنوات الخمس التي أعقبت الاتفاقية، وأبدى تخوفه من أن يفتح قانون المشورة الشعبية الباب على مصراعيه للتدخل الأجنبي في البلاد، مذكراً بموقفهم المبدئي في رفض اتفاقية السلام، وكل ما بُني عليها وأسماها اتفاقية التمزيق والذل والعار، ودعا أبو خليل لقطع العلاقات الدبلوماسية مع الغرب والولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وروسيا.

وكان حزب التحرير قد اتخذ موقفاً عدائياً من اتفاقية السلام منذ توقيعها، وظل يدعو لمناهضتها، وعدم الاعتراف بها والتمسك بوحدة البلاد والغاء بند تقرير المصير من اتفاقية السلام باعتبار أن أرض الجنوب إسلامية لا يجوز التفريط فيها، وهي أولى أدبيات حزب يتطلع لإقامة الدولة الإسلامية الكبرى، وإعادة مجد الخلافة الراشدة، ويعتبر الدولة الإسلامية بحدودها الجغرافية الحالية مجرد ولايات تحت ظل المنظومة السياسية التي يسعى الحزب لترسيخها]انتهى.

تعليق:

الجدير بالذكر ان قانون المشورة الشعبية في المادة (15) يحدد مهام مفوضية المشورة الشعبية، إذ تقول المادة (15) خيارات وإجراءات ممارسة المشورة الشعبية: (أ) الموافقة واعتماد اتفاقية السلام الشامل واعتبارها حسماً للنزاع السياسي في الولاية المعنية، أو (ب) اعتبار أن الاتفاقية لم تحقق تطلعات شعب تلك الولاية.

وهكذا يجرون تجارب الأفكار الفاسدة على حياة الناس مع علمهم بفشلها الكامل، وبفسادها، حتى دون الرجوع الى مفوضياتهم ولا الى آراء أهل الولاية، فالناس متعطشون للعدل الذي هو حصراً في الإسلام.

وهذه المشورة الشعبية، هي إحدى فخاخ تمزيق بقية ولايات السودان، حيث تفتح الباب واسعاً للتدخلات الخارجية، لأنها تنص على أنه في حال اختلاف الولاية مع الحكومة المركزية في الاجابة على تساؤلات المادة (15) يرفع الأمر للتحكيم الدولي.


(حزب التحرير يسير مسيرة لرفض الانفصال)

أوردت صحيفة الخرطوم العدد (7514) الأحد 31/10/2010م في الصفحة الأولى خبراً بعنوان: 

جاء فيه: [قال ابراهيم عثمان أبو خليل الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان إن حزبه لن يرضى بتمزيق الوطن ويرفض فصل جنوب السودان. وأضاف أبو خليل الذي كان يخاطب جموع المواطنين في ميدان المولد بالخرطوم أمس أن هنالك مؤامرة تحاك ضد الوطن، مؤكداً بأن أبلغ رسالة يمكن ايصالها إلى المستعمرين هي الوقوف ضد تمزيق الوطن. وكان قد سيّر الحزب مسيرة طافت مدن العاصمة الثلاث].




تحديث 2010/10/30

حزب التحرير يطالب بقطع العلاقات مع واشنطون

أوردت صحيفة الشاهد العدد (129) اليوم السبت 30 أكتوبر 2010م خبراً بعنوان: (حزب التحرير يطالب بقطع العلاقات مع واشنطون)، أورد الخبر (ناجي محجوب)، قال فيه: (جدد حزب التحرير رفضه لقيام استفتاء جنوب السودان ووصفه بأنه جريمة وحرام شرعاً. وحمل رئيس الحزب ابراهيم عثمان أبو خليل في ندوة سياسية حاشدة بميدان المولد بالخرطوم امس الحكومة والحركة الشعبية، وما أسماها بالقوى السياسية المتهافتة على السلطة مسؤولية تعرض البلاد لخطر الانقسام بصياغة اتفاق نيفاشا او الموافقة عليها، وأبدى أبو خليل اعتراضه استفتاء على منطقة أبيي، وقال لا يضيرها أن تتبع إدارياً للجنوب أو الشمال طالما هي جزء من البلاد.

وتحفظ على قانون المشورة الشعبية للمناطق الثلاث، ووصف اتفاقية السلام بأنها ضاعفت من الظلم الذي تعرضت له هذه المنطقة. ودعا إلى قطع العلاقات الدبلوماسية مع الغرب خاصة الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وروسيا.


حزب التحرير: انفصال جنوب السودان جريمة

أوردت صحيفة الخرطوم مونيتر الصادرة باللغة الانجليزية العدد (1190) يوم السبت 30/10/2010 في صدر صفحتها الأولى خبراً تحت عنوان:

حزب التحرير: انفصال جنوب السودان جريمة- Secession of the south is acrime: مرفقاً معه صورة للناطق الرسمي في منصة الحشد.

حيث قالت الصحيفة:

The pan-Islamic Hizb-ut-Tahrir (party of Libration) rejected the conduction of the referendum onself-determination for the people of Southern Sudan in apublic rally held yesterday at Al- moulid Square in Khartoum.

Sheikh Ibrahim Osman Abu- KhalilK, the spokeman of the party said that they will not at all accept the referendum to take place as long as they are alive. He slammed the rulling National Congress Party and described it as a "puppet" of the Western world in Sudan. Sheikh Ibrahim accused US of master minding the secession of Southern Sudan from the rest of Sudan.

The Party also rejected the conduction of the referendum and described it as a "crime" and a "betrayal" against God and his Prophet Muhammad, muslims, and all the martyrs who died during the war in the South.

The Party rejected the condoction of the referendum in Abyei and popular condoction for the people of Southern Kordofan and Blue Nile.

Hizb-ut-Tahrir is an Islamic Party founded in 1953 in Jerusalem by Taguddin al- Nabhani, an Islamic scholar and appeals court judge from the Palastinian village of of Ijzim. Since then Hizb ut-Tahrir has spread to more than 40 Arab Islamic countries, and by one estimate has about one million members. Hizb ut-Tahrir is very active in the west, particularly in the United Kingdom, and is also active in several Arab and Central Asian countries, despite being banned by most of the local governments

Hizb ut-Tahrir believes a caliphate would provide stability and security to both Muslims and Non-Muslims in the predominantly Muslim regions of the world. The party promotes a detailed program for institution of an Islamic state that would establish Shariah and carry "the Da'wah of Islam" to the world It believes this political transformation would provide honest leadership, protecting and caring for its citizens, and fighting against the "colonial foreign policies" of the United States and other Western nations that have led to "U.S. interventions, energy inspired wars, puppet (Muslim) governments and western values forced by the barrel of a gun. Hizb ut-Tahrir is also strongly anti-Zionist movement and calls Israel an illeagal entity that must to be completely dismantled.



احتشاد ومسيرة للمئات بشوارع العاصمة رفضاً للانفصال

أوردت صحيفة الوطن العدد (2656) يوم السبت 30/10/2010 في الصفحة الأولى خبراً بعنوان: (احتشاد ومسيرة للمئات بشوارع العاصمة رفضاً للانفصال) . 0احتشد المئات من المواطنين المؤيدين للوحدة بميدان المولد بالسجانة امس معبرين عن رفضهم لفصل الجنوب قبل طوافهم بالبصات والحافلات مدن العاصمة الثلاث وهم يرددون هتافات ويحملون لافتات ترفض الانفصال وتؤيد الوحدة. وفي الأثناء خاطب حزب التحرير الحشود مؤكداً موقفه المؤيد للوحدة والرافض لانفصال الجنوب.


تحديث 2010/10/29 م
-------------------------


  • أوردت صحيفة الوطن العدد (2655) الجمعة 29/10/2010 في الصفحة الأخيرة خبراً بعنوان: حزب التحرير يدعو للقاء حاشد اليوم لمنع ما أسماه مؤامرة فصل الجنوب وإلغاء الاستفتاء، جاء في الخبر: (وزع حزب التحرير- ولاية السودان رقاع دعوة غطت كل أحياء مدن العاصمة المثلثة للقاء حاشد في الرابعة من عصر اليوم الجمعة بميدان المولد بالحلة الجديدة بالخرطوم، لمنع ما أسماه "جريمة فصل جنوب السودان" والمطالبة بالغاء الاستفتاء. وقال الناطق باسم حزب التحرير ابراهيم عثمان (أبو خليل) إن الغرض من هذا الحشد هو إظهار أن هذه الأمة ترفض جريمة تمزيق وحدة السودان بالبدء بفصل الجنوب ثم تمزيق بقية أقاليمه، وتوجيه رسالتين الأولى لدول الغرب عامة والولايات المتحدة تحديداً بأن جماهير اهل السودان يعون هذه المؤامرة، ويدركون أبعادها، ويرفضونها رفضاً باتاً وقاطعاً.
  • أما الرسالة الثانية فهي إلى الضالعين في تنفيذ هذه المؤامرة من أبناء الوطن من المسؤولين والسياسيين الذين يشاركون في تنفيذها بالتجاوب مع املاءات ومخططات أعداء الوطن ومطالبتهم بالغاء الاستفتاء. واستطرد أبو خليل قائلاً: إن الحديث عن الوحدة الجاذبة، واجراء استفتاء حر ونزيه هو تضليل لعامة المواطنين، وأن الجهود التي تبذل، والأموال التي تنفق كان الأولى أن تبذل وتنفق في تحسين حياة الناس، إذ ليس هناك أسهل من تزوير الاستفتاء ليصب في مصلحة مؤامرة فصل الجنوب.
  • ورد في صحيفة الوطن العدد (2653) الأربعاء 27/10/2010م. خبراً بعنوان: (إقبال كبير على خيمة حزب التحرير) جاء فيه: (وجدت دعوة حزب التحرير للتوقيع لصالح الوحدة رفضاً للانفصال، إقبالاً كبيراً في العاصمة بعد أن نصب الحزب خيمة ضخمة استمرت لمدة خمسة أيام. وأقام الحزب عدداً من الخيام في هذا الصدد بالولايات.
  • ورد هذا الخبر في صحيفة الخرطوم الثلاثاء 26/10/2010 بعنوان: (حزب التحرير ينظم لقاء حاشداً الجمعة رفضاً لانفصال الجنوب)، وفيه: ( ينظم حزب التحرير (ولاية السودان) لقاء حاشداً يوم الجمعة القادم الموافق 29 أكتوبر رفضاً لانفصال الجنوب بميدان المولد بالخرطوم.

ويدعو الحزب كافة السودانيين والحادبين على مصلحة البلاد المشاركة في فعاليات اللقاء تعبيراً لرفضهم لانفصال الجنوب، وقطع الطريق أمام المخططات الغربية.

------------

تواصلت ردود أفعال الصحف في موضوع حملة حزب التحرير- ولاية السودان لالغاء الاستفتاء، فقد ورد في صحيفة الحرة العدد (511) يوم الأربعاء 20/10/2010 في افتتاحية عمود (أصوات شاهقة) هذا الخبر:

وهذا رد أحد الشباب وتعليقه على كلام الكاتب:

كما ورد في صحيفة التيار العدد (421) يوم 20/10/2010 في الصفحة الأولى هذا الخبر:

أما صحيفة القوات المسلحة الناطقة بلسان الجيش السوداني فقد أورد فيها الكاتب عادل هلال في عموده (أحوال) يوم الاثنين 25/10/2010 ما يلي:

ضمن تداعيات حملة التوقيعات المليونية التي يقودها حزب التحرير- ولاية السودان لإلغاء الاستفتاء، فقد أوردت صحيفة ألوان بتاريخ 18/10/2010 هذا الخبر.

تاريخ النشر 2010/10/18 م

تاريخ التحديث

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada