April 18, 2012

الجولة الإخبارية 18/4/2012

العناوين:
• نظام الطاغية في الشام يتجرأ على الاعتداء على الأهل الفارين من جرائمه إلى تركيا
• الشرطة في تونس تفرق المظاهرات بالسياط وبالغاز المسيل للدموع وبالاعتقالات
• تصاعد وتيرة العمليات العسكرية بين السودان وجنوبه الذي اعترف بانفصاله عنه


التفاصيل:
أعلن ديبلوماسي تركي في 9/4/2012 أن سوريين اثنين ومترجما تركيا جرحوا على الأراضي التركية برصاص مصدره الأراضي السورية بينما كانوا يحاولون مساعدة جرحى على دخول تركيا. وهذه هي المرة الأولى التي يطلق فيها النار على سوريين داخل الأراضي التركية. وقد ذكر في وقت مبكر من صباح الاثنين (التاسع من الشهر الجاري) أن الناس قد رأوا في المخيم مجموعة وصلت من سورية، جرى إطلاق النار على المجموعة أولا، مما أسفر عن سقوط 7 جرحى ثم جرى إطلاق النار على المخيم. وكان رد تركيا هو الاحتجاج ببعض الألفاظ فقط لا غير. فتركيا برئيس جمهوريتها عبد الله غول وبرئيس حكومتها إردوغان كانت تظهر على أنها تهدد النظام السوري بالتدخل العسكري، ولكنها لم ترد على تعديات هذا النظام بهذا التدخل، مع العلم أن ذلك فرصة للتدخل والرد المشروعين على جرائم هذا النظام. مما يدل على أن النظام التركي متواطئ مع النظام السوري سرا ويتقن فن استغلال عواطف الناس بألفاظ مضللة، ولكنه يظهر في الواقع على أنه بعيد عن تنفيذ أقواله. وهذه الجرأة يكتسبها نظام الطاغية في الشام بعدما عرف أن تركيا لن تفعل شيئا ضدها سوى الكلام. وقد تعدى هذا النظام على الناس في لبنان وقتل صحفيا لبنانيا. ومن المعلوم أن أطراف الحكومة في لبنان توالي النظام البعثي الإجرامي في دمشق وتؤيده في جرائمه وتدافع عنه.


ومن ناحية ثانية أعطى كوفي عنان مبعوث الأمم المتحدة والجامعة العربية النظام السوري الإجرامي مهلة حتى العاشر من الشهر الجاري حتى ينفذ خطته الأمريكية المكونة من 6 نقاط تمنحه المزيد من قتل المخلصين والأبرياء من أبناء الأمة في بلاد الشام، ومع ذلك لم يلتزم هذا النظام بهذه المدة. وقد منحه مدة يومين آخرين. مما ظهر للناس كافة أن كوفي عنان ومن وراءه من الدول يقفون وراء ذاك النظام الإجرامي الذي يقوم بقصف المدن والقرى بالطائرات وبالصواريخ وبالمدفعية كأن قواته قوات احتلال غاشم بينما هو لم يستعمل هذه القوات في يوم من الأيام ضد كيان يهود الذي يحتل الجولان ويدعي المقاومة والممانعة. وكل الدول في العالم الإسلامي بما فيها الدول العربية ارتاحت عندما رفعت العتب عن نفسها بعدما سلمت قضية ذبح شعب سوريا إلى الأمم المتحدة ولم يعد يعنيها الأمر إلا بمقدار ما يقرره مجلس الأمن الدولي. مما يدل على أن هذه الدول تشترك في هذه الجريمة. فبعضها يعلن صراحة تأييده لهذا النظام الإجرامي كالأنظمة الموجودة في إيران والعراق والجزائر ولبنان. ولكن الذي يلفت الانتباه عدم تحرك الشعوب في البلاد الإسلامية بما فيه الكفاية تجاه ما يحدث لإخوانهم في سوريا. والذي يتحرك هو حزب التحرير ولا يشاهد للحركات الإسلامية الأخرى أي تحرك جاد وكأن الأمر لا يعنيها أو لا تحس بما يحدث لإخوانهم في سوريا أو أنها تنتظر من الأنظمة في تلك البلدان أن تدفعها للحركة. فإننا نرى حزب التحرير يتحرك في كل البلاد الإسلامية ويعمل على تحريك الشعوب من أجل نصرة الأهل في سوريا ويعمل على توجيههم نحو إقامة الخلافة ورفض النظام الجمهوري والدولة المدنية أي العلمانية.


---------


قامت الشرطة في تونس في 9/4/2012 بقمع المتظاهرين بضربهم بسياط كأذناب البقر وبالغاز المسيل للدموع وباعتقال العديد منهم حتى تتمكن من إخمادهم ومنعهم من التظاهر في شارع بورقيبة. وكان ذلك امتحانا للنظام بعد الثورة. فلم يتمكن هذا النظام من معالجة كثير من القضايا بل لا يملك برنامجا لها وإنما يقوم بمعالجتها حسب ما يملي عليه الواقع والاستمرار في سياسة النظام السابق وتطبيق معالجاته. وسبب ذلك أن حركة النهضة التي شكلت الحكومة لم تطبق برنامجا إسلاميا، فلم ترسم سياسة إسلامية داخلية ولا خارجية ولم تبدأ بتطبيق النظام الاقتصادي في الإسلام لحل مشاكل الناس بشكل صحيح فبدأ الناس يظهرون تذمرهم من أنهم ما زالوا يعانون من الحاجة والفقر والحرمان. حتى إنها لا تبدي أية بوادر لتضع الإسلام موضع التطبيق، فلا تنادي بوضع أو تبني دستور إسلامي نابع من الكتاب والسنة. وإذا لم تضع هذا النظام الإسلامي موضع التطبيق والتنفيذ في أسرع وقت فإن فشلها ظاهر لا محالة وهذا يفقدها مصداقيتها ويزعزع ثقة الناس فيها. وسيتبين للناس أنها حركة غير إسلامية. ولكن العلمانيين سيتخذون ذلك ذريعة ويقولون أن المشروع الإسلامي فاشل وهم يعلمون أن حركة النهضة دارتهم وسارت على دربهم في الحكم ولم تدر حيث دار الكتاب الحكيم والسنة الشريفة.


----------


تصاعدت في 10/4/2012 العمليات العسكرية المضادة بين السودان وبين جنوبه الذي اعترف بانفصاله عنه. وقد دارت معارك بين الطرفين في منطقة ابيمنوم من ولاية الوحدة وفي منطقة هجليج من ولاية جنوب كردفان. وهذه الاشتباكات كانت بدأت وتيرتها تتصاعد بين الطرفين منذ نهاية الشهر الماضي. وكان ذلك بسبب وجود مناطق مختلف عليها بين الطرفين لم يجر تقسيمها بعد. ويطالب جنوب السودان بها ليضيفها إلى الأراضي التي اعترف النظام السوداني بقيادة عمر البشير بانفصالها عنه. كما لم يتم الاتفاق بينهما على مقدار التعويضات التي يجب أن يدفعها الجنوب للسودان مقابل نقل النفط بواسطة أنابيب تمتد عبر السودان لتصل إلى موانئه لتصديره إلى الخارج. والجدير بالذكر أن هذا الجنوب المنفصل يطالب بالمزيد من الأراضي في الشمال. وقد وقع نظام عمر البشير مع الحركة الانفصالية في الجنوب اتفاقية نيفاشا عام 2005 على حق تقرير المصير وقد تحقق ذلك العام الماضي وعلى إثره انفصل الجنوب واعترف هذا النظام بانفصاله وهو يتوهم بأن السلام والرخاء سيعم السودان ومن ثم ستحل كافة مشاكله. مع العلم أن حزب التحرير كان يحذره في الكثير من النشرات بأن ذلك سيكون وبالا على السودان عدا أن الاعتراف بفصل جزء من بلد إسلامي لا يجوز قطعا ولو تحقق السلام والرخاء بالفعل. ويظهر أن الحرب سوف لا تنتهي حتى يتنازل النظام السوداني لكيان الجنوب بكل ما يطالب فيه، سيما وأن الدول الغربية وعلى رأسها أمريكا ستمارس الضغط على هذا النظام حتى يتنازل. وهي تدرك أن من طبيعة هذا النظام التنازل والخضوع كما حصل سابقا في مسألة الانفصال.

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada