Rada: Darfur Kati ya Moto wa Vita na Hatari za Kutengana Njama Inafichuliwa
August 17, 2025

Rada: Darfur Kati ya Moto wa Vita na Hatari za Kutengana Njama Inafichuliwa

الرادار شعار

2025-08-13

Rada: Darfur Kati ya Moto wa Vita na Hatari za Kutengana
Njama Inafichuliwa

Imeandikwa na Mhandisi/Hasaballa Al-Nour

Gavana wa Mkoa wa Darfur, Mani Arko Minawi, alisema: "Ikiwa kile kinachoitwa serikali ya uanzishwaji kitaendelea kwa mwaka mmoja au miwili, Darfur itakuwa nchi miongoni mwa nchi kama jambo la kweli, na mashirika ya Umoja wa Mataifa yatapandisha bendera zao katika viwanja vya ndege na njia za Darfur kuzuia mashambulizi ya anga."


Katika muktadha huo huo, alipokuwa akihutubia mkusanyiko uliowajumuisha viongozi wa utawala wa kiasili, na wawakilishi wa nguvu za kisiasa, na uhusiano wa Mkoa wa Darfur katika mji wa Port Sudan, jana Ijumaa, alisema kuwa kile kinachoendelea ardhini kwa sasa ni utekelezaji halisi wa mpango unaolenga kuigawanya Sudan, akiuelezea kama "njama ambayo haitafanikiwa", kwa sababu watu wa Sudan, kama alivyoeleza, watasimama kupambana nayo na kuifanya ishindwe kupitia kushikamana kwao na umoja wa nchi, na kupinga miradi yoyote inayohatarisha taifa la Sudan. (Al-Jazeera Sudan, 3/8/2025 BK)

Maoni:


Kwa mshangao, vyombo vya habari nchini Sudan vimejitokeza, vikizungumzia mpango wa kuikata Darfur, kana kwamba jambo hilo limeshuka kutoka mbinguni, au limetoka chini ya ardhi, au limeletwa na upepo kutoka mahali mbali, na ghafla limekuwa gumzo la watu!
Je, kuibuka huku kulikuwa kwa ghafla? Au ni jambo lililopangwa usiku?


Kukata sehemu ya nchi yoyote si jambo la kawaida, wala si rahisi, bali ni jambo hatari linalohitaji kushughulikiwa kama suala la uhai au mauti, kama alivyosema Sultan Abdul Hamid, Mwenyezi Mungu amrehemu: "Kukatwa kwa mwili wangu nikiwa hai ni rahisi kwangu kuliko kusaini mkataba unaotoa hata inchi moja ya ardhi ya Palestina."


Na Marekani, wakati wa uasi wa Kusini mwa Marekani, ilichukua hatua kali, na kuzindua vita visivyo na huruma, ambavyo vilisababisha vifo vya watu zaidi ya laki sita, yote hayo ili kuzuia kujitenga.


Vile vile, Uingereza, Hispania na Urusi zilisimama kidete kupinga kujitenga, na hii ndiyo msimamo sahihi ambao unapaswa kuchukuliwa na nchi zote zinazojiheshimu na kuheshimu watu wao.

Kwa kuwa kujitenga ni hatari kwa kiwango hiki, juhudi za kufikia hili zilihitaji upatikanaji wa vipengele muhimu, ikiwa ni pamoja na:


1- Kuunda suala la malalamiko, ambalo mkoa mmoja au zaidi unakusanyika kuzunguka.


2- Kuwepo kwa vibaraka ndani, walio tayari kufanya jukumu hili chafu, na nyuma yao kuna umati wa wajinga; ambao wanaongozwa kutekeleza mpango bila ufahamu.


3- Kipengele cha nje, ambacho kinaendesha mchakato mzima; kupitia vyombo vya habari, kijeshi na kisiasa, na kuajiri nchi za kikanda zenye majukumu ya kuhudumia mradi huu hadi utakapotekelezwa kikamilifu.


Hili limetokea mara nyingi katika historia ya kale na ya kisasa:


Nchi za Balkan zilitenganishwa na Ukhalifa wa Ottoman, na zikafuatwa na nchi za Kiarabu, na hii ilikuwa kama ishara nyekundu ya kuanguka kwa Ukhalifa, kwa msaada wa moja kwa moja kutoka kwa nchi za Ulaya, hasa Uingereza.

Nchi za Baltic zilitenganishwa na Umoja wa Kisovieti, na hili lilikuwa utangulizi wa kuanguka kwake kwa mipango ya Marekani na msaada wa Ulaya.


Na kile kilichotokea Yugoslavia, Ethiopia, Somalia na Sudan, si mbali. Omar al-Bashir alikiri kwamba Marekani ndiyo iliyohusika na kuigawanya Kusini, na cha ajabu ni kwamba yeye mwenyewe ndiye aliyetekeleza mpango huo! Na hili ndilo linaloandaliwa leo huko Darfur.

Ikiwa kujitenga kunasababisha kudhoofika kwa nchi, na labda kugawanyika kwake na uharibifu wake kamili, ambayo ni jambo lisilokubalika kabisa, basi kufanya kazi juu yake hufanyika katika hatua ya maandalizi na utangulizi, ili usifichuliwe na kukabiliwa na kukataliwa. Na hili ndilo linaloendelea leo nchini Sudan.


Tunaona kwamba dhana ya pembezoni, ambayo ilibadilika na kuwa nchi hamsini na sita, na nchi ya ukanda wa Nile, na kile kinachoitwa nchi ya Jalaba, ilikuwa mhimili wa kiakili, ambao vikosi vya Rapid Support Forces, na wafuasi wao walizunguka.

Ama kipengele cha nje, Marekani imeibuka tangu wakati wa kwanza wa vita, kama mdhamini mkuu wake, ambapo ilitangaza kwamba suluhisho la kisiasa kupitia mazungumzo ndiyo njia pekee, na iliwashawishi nchi za kikanda, na bado inashikilia nyuzi zote za mchezo, kwa hiyo inaandaa mikutano, au kuifuta inapopenda, na kubainisha pande, ajenda, mahali na wakati.


Na katika uwanja wa ndani, vikosi vya Rapid Support Forces viliandaliwa kwa uangalifu kifedha, kijeshi, mafunzo na silaha, mpaka vilipofika Khartoum, na kuwekwa katika viungo vya nchi, na kuwa jeshi linalofanana na jeshi rasmi linaloshikilia mambo muhimu ya nchi, badala ya kuwa msaidizi wake. Na yote haya yalifanyika chini ya usikilizaji na kuona, bali kwa msaada wa uongozi wa jeshi, licha ya maonyo ya kiintelijensia, na licha ya pingamizi za maafisa wa ngazi za juu ndani ya taasisi ya kijeshi, ambayo iliishia kustaafu!


Na wakati saa ya sifuri ilipofika, na vikosi vya Rapid Support Forces viliposhindwa kuchukua mamlaka, mpango ulihamia hatua "B", ambayo ni kuikata Darfur.


Vita vimezuka, ambapo makumi ya maelfu, na labda mamia ya maelfu, wameuawa, miundombinu ya nchi imeharibiwa, mamilioni wamefurushwa, na udhibiti wa vikosi vya Rapid Support Forces umeenea katika majimbo jirani, ambapo wamefanya aina mbaya zaidi za mateso dhidi ya wakazi. Na hali ndiyo hiyo sasa huko Kordofan, licha ya kuwepo majeshi makubwa huko Al-Abyad, ambapo watu katika kaskazini na magharibi wanakabiliwa na uhalifu mbaya zaidi wa kinyama. Na hili lilitanguliwa na uondoaji wa jeshi kutoka miji mikuu minne katika majimbo ya Darfur kwa manufaa yao, bila upinzani wowote wa maana.


Kwa muhtasari: Vita hivi vimeendeshwa kwa njia ambayo imeunda mgawanyiko mkubwa, na uadui unaoongezeka kati ya watu wa nchi moja, na hilo lilikuwa lengo lililokusudiwa, na kituo kikuu katika njia ya kujitenga. Kisha serikali ya uanzishwaji ilikuja kuwa ishara kali zaidi kwamba tunakaribia kituo cha mwisho.

Katika hali halisi hii, inaeleweka kuwa kuongezeka kwa mazungumzo juu ya kuikata Darfur, ni aina ya kuandaa maoni ya umma kwa kitendo hiki cha uhalifu ambacho kinatishia umoja wa nchi na labda kuwepo kwake. Hapa, jukumu linakuwa la pamoja, na hakuna mtu anayeepukwa. Kila mmoja wetu aangalie, ili nchi isiletwe kutoka kwake.


Umoja wa umma wa Kiislamu ni faradhi, kama alivyosema Mtume ﷺ: «Yeyote atakayekujieni na mambo yenu yote yako juu ya mtu mmoja, akitaka kuuvunja fimbo yenu au kuwatenganisha kundi lenu, basi muuweni», na katika hadithi nyingine: «Mkishampa ahadi khalifa wawili basi muuweni yule wa mwisho kati yao». Vipi ikiwa jambo hilo ni kugawanya kilichogawanyika na kukata kilichokatwa?!

Imeandikwa kwa ajili ya Radio ya Afisi ya Habari Kuu ya Hizb ut-Tahrir
Mhandisi Hasaballa Al-Nour - Jimbo la Sudan

  Chanzo: Rada

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada