Menyu

Jarida la Al-Raya: Diplomasia ya Bahari kati ya Ugiriki na Libya Katika Kukabiliana na Mkataba wa Uturuki na Libya
August 12, 2025

Jarida la Al-Raya: Diplomasia ya Bahari kati ya Ugiriki na Libya Katika Kukabiliana na Mkataba wa Uturuki na Libya

Al Raya sahafa

2025-08-13

Jarida la Al-Raya: Diplomasia ya Bahari kati ya Ugiriki na Libya

Katika Kukabiliana na Mkataba wa Uturuki na Libya

Ugiriki imeitaka serikali ya Libya inayotambuliwa kimataifa (Serikali ya Umoja wa Kitaifa mjini Tripoli) kuanzisha mazungumzo ya pande mbili kuhusu uwekaji mipaka ya bahari na maeneo ya kipekee ya kiuchumi (EEZ) katika Bahari ya Mediterania. Hatua hii inalenga kurekebisha uhusiano ulioharibika tangu kusainiwa kwa mkataba wa bahari wa Libya na Uturuki wenye utata mwaka 2019. Pia kushughulikia pingamizi za Libya kuhusu zabuni ya uchimbaji wa hidrokaboni iliyoanzishwa na Ugiriki karibu na kisiwa cha Krete na kuimarisha ushirikiano wa pande mbili, hasa katika kupambana na uhamiaji haramu kutoka Libya kuelekea visiwa vya Ugiriki (kama vile Krete na Gavdos)

Msingi wa moja kwa moja wa mvutano unatokana na kusainiwa kwa mkataba wa uwekaji mipaka ya bahari kati ya Serikali ya Upatanisho wa Kitaifa ya Libya na Uturuki mnamo Novemba 2019. Mipaka ilichorwa katika mkataba huu kwa njia ambayo inapuuza kabisa uwepo wa kisiwa cha Krete cha Ugiriki (na visiwa vingine vya Ugiriki), ambapo ilizingatiwa kama mstari ulionyooka kati ya pwani ya Libya na pwani ya Uturuki. Mkataba huo pia unaonyesha mwendelezo wa maono ya kikanda ya Uturuki kama mrithi wa Ukhalifa wa Ottoman, ambapo Ankara inahalalisha mkataba huo na haki za kihistoria zilizorithiwa kutoka kwa mikataba ya Ottoman, kama vile Mkataba wa Lausanne wa 1923, ambao Uturuki inauona haulazimishi mipaka yake ya sasa ya bahari.

Mwelekeo huu unajidhihirisha katika kutoa msaada wa moja kwa moja wa kijeshi kwa serikali ya Tripoli na Uturuki tangu 2019, kwa kuzingatia uhusiano wa kihistoria na msingi wa zamani wa majini katika enzi ya Ottoman. Wakati Ugiriki inakataa pendekezo hili, ikisisitiza kuwa sheria ya kisasa ya kimataifa inabatilisha uhalali wa kihistoria. Athens imeomba Umoja wa Mataifa na Umoja wa Ulaya kuiwekea Uturuki vikwazo, ikizingatia mkataba huo kuwa "ukiukaji wa uhuru."

Majibu ya Kimataifa:

Mkataba huu ulizua hasira kali nchini Ugiriki, Cyprus na Misri, na uliiona kama ukiukaji mkubwa wa sheria ya kimataifa ya bahari (UNCLOS) ambayo inawapa visiwa haki kamili za bahari. Pia ilikabiliwa na kulaaniwa na wito wa kufutwa kutoka Umoja wa Ulaya na Marekani, kwa hofu ya kuongezeka kwa mvutano katika eneo muhimu kwa usafiri wa baharini na nishati. Usaidizi wa Ulaya kwa Ugiriki kama kizuizi dhidi ya upanuzi wa Urusi katika Mediterania kupitia washirika kama Jenerali Haftar mashariki mwa Libya. Hata hivyo, Umoja wa Ulaya unaonyesha mgawanyiko wa ndani kati ya kuunga mkono Ugiriki kisiasa na hamu ya kuhakikisha usambazaji wa nishati kutoka Libya kupitia Uturuki.

Ama Urusi, inaona katika ushindani huu fursa ya kuimarisha uwepo wake wa kijeshi na kuzuia miradi ya njia za gesi zinazoshindana kama vile EastMed, ambayo inaweza kudhoofisha usafirishaji wa gesi ya Urusi.

China pia kupitia uwekezaji wake katika miundombinu ya Libya, ikifaidika na ombwe la usalama ili kuimarisha mradi wa Ukanda na Njia.

Wakati msimamo wa Misri unabadilika kati ya kupinga mkataba wa Uturuki kwa sababu unapingana na mipaka yake ya bahari, na ukaribu wa hivi karibuni na Ankara, haswa baada ya uvumbuzi wa gesi katika eneo la pamoja la Shuruq.

Kutumia Mgawanyiko wa Libya kama Chombo cha Kimataifa:

Serikali ya Tripoli inayoungwa mkono na Uturuki inashikilia mkataba wa bahari na Ankara, wakati serikali ya mashariki inaungana na Urusi na Misri. Mgawanyiko huu unanyima Libya umoja wa maamuzi na kuifanya uwanja wa mzozo wa kimataifa, ambapo mikataba inafanywa na upande mmoja bila idhini ya upande mwingine. Jambo ambalo linafanya wito wa Ugiriki, licha ya asili yake ya kisheria, kugongana na kikwazo cha msingi: ukosefu wa mamlaka moja nchini Libya.

Sababu kuu ya mzozo huo iko katika uwepo wa utajiri mkubwa wa gesi chini ya sakafu ya Mediterania, ambayo inafanya eneo hilo kuwa ngumu zaidi, kwani Uturuki inataka kuhakikisha sehemu kupitia makubaliano na Libya, wakati Ugiriki inataka kuzuia upanuzi huu kupitia ushirikiano na Misri, Kitengo cha Kiyahudi na Cyprus. Ama faili ya uhamiaji, Athens imeitumia kama njia ya kushinikiza, kwani inaitumia kuhalalisha kuimarisha uwepo wake wa baharini na kijeshi kusini. Kwa upande mwingine, Uturuki inatishia kutumia kambi za kijeshi za Libya kama njia ya kushinikiza, wakati Ulaya inaamua kuweka vikwazo vya kisiasa na kiuchumi. Hivyo, faili za uchumi, uhuru na uhamiaji zinaingiliana katika vita vya ushawishi katika eneo hilo.

Mikakati ya Kukabiliana na Mediterania: Kati ya Uanamajeshi wa Uturuki na Shinikizo la Ulaya:

Uturuki inategemea mbinu mbili katika kukabiliana na mzozo wa baharini, kijeshi kwa kupeleka meli zake za kivita kulinda operesheni za uchimbaji, na inatumia kambi zake magharibi mwa Libya kama msingi wa Al-Watiya kulazimisha hali halisi, na kidiplomasia kwa kutishia kuahirisha idhini ya Bunge la Libya kwa mkataba huo ili kuishinikiza Ulaya, ikitumia faili nyeti kama vile uhamiaji na forodha.

Kinyume chake, Ugiriki inataka kugeuza mzozo huo kuwa vita vya pamoja vya Ulaya, kwa kuonyesha mkataba wa Uturuki na Libya kama tishio kwa usalama wa pamoja ili kuvutia msaada wa NATO na Umoja wa Ulaya, na kutumia mzozo wa uhamiaji kutoka Libya kwenda visiwa vyake kama vile kisiwa cha Krete kama kisingizio cha kuimarisha uwepo wake wa baharini na kijeshi.

Ama matukio yanayowezekana, yanaelekea kwenye njia tatu tofauti; ama kuongezeka kwa kijeshi ikiwa Bunge la Libya litathibitisha mkataba huo, ambayo inaweza kupelekea Ugiriki kujibu kwa msaada wa muungano wa NATO, au kugawanya ushawishi kupitia mazungumzo ya pande tatu (Uturuki, Ugiriki, Libya) kwa usuluhishi wa Umoja wa Mataifa, kuhakikisha hisa katika utajiri wa Mediterania, au kuendelea kwa mkwamo kutokana na mgawanyiko wa ndani wa Libya na kutokuwa na uwezo wa nguvu za kimataifa kulazimisha suluhisho la mwisho.

Kuanzia hapa, inaonekana kuwa tukio la Libya na Ugiriki sio tu mzozo wa mpaka, lakini ni mfano wa mzozo mpana wa kijiografia, ambapo nguvu kubwa zinaunda upya ushirikiano wao katika ombwe la mamlaka la Libya, kwa kutumia urithi wa historia na utajiri wa siku zijazo. Uturuki itakuwa na jukumu kuu katika kupinga jaribio lolote la kudhoofisha mkataba wa 2019 au kupunguza ushawishi wake nchini Libya na mashariki mwa Mediterania. Badala yake, inaweza kuishinikiza Libya au kutoa ahadi na vitisho ili kudumisha hali ilivyo.

Hitimisho, kucheza na sheria za kimataifa hakuna maana, kwani kutasababisha migogoro ya pembeni na mzozo juu ya maslahi finyu ya kitaifa, ambayo huimarisha mgawanyiko wa nchi za kanda ndani ya ulimwengu wa nguvu kubwa zinazotawala ulimwenguni, wakati Waislamu wanateseka katika kiwango cha kwanza na moto wa sheria hii ya kimataifa, ambayo chini yake ubinadamu umeishi vita viwili vya uharibifu vya ulimwengu, ambayo kihistoria imeimarisha utawala wa nguvu kubwa juu ya Waislamu, na sheria zake zinapingana na masharti ya Uislamu kwa ujumla, badala yake ilikuwa nyuma ya majanga yetu mengi katika nyakati za kisasa, kutoka kuanguka kwa Ukhalifa hadi kugawanyika kwa nchi za Waislamu hadi kupanda kwa Kitengo cha Kiyahudi moyoni mwa Umma wa Kiislamu, hadi kile kinachotokea sasa huko Gaza, Sudan na nchi zingine za Waislamu. Kukatisha uhusiano na mfumo huu dhalimu hakutakuwa isipokuwa kwa kuanzisha dola ya Ukhalifa ambayo itaanza upya maisha ya Kiislamu, kulazimisha hali mpya ya kimataifa, na kurejesha haki ya kisheria na ya kihistoria ya Umma kwa kila inchi ya bahari, ardhi na anga ambayo imewahi kuwa chini ya mamlaka ya Uislamu, na dola ya Ukhalifa itafanya kazi tangu kuanzishwa kwake kuimarisha desturi za kimataifa ambazo zinainua wanadamu, kutetea waliofinywa, na kukomesha ukoloni, unyakuzi wa utajiri, na udanganyifu kwa watu walio katika mazingira magumu ulimwenguni, ﴿NA WALE WALIO DHULUMU WATAJUA NI MAHALI GANI PA KUREJEA WATARUDI﴾.

Imeandikwa na: Profesa Yassin bin Yahya

Chanzo: Jarida la Al-Raya

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti
August 15, 2025

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.﴾

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Tazama Asili
Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!
August 17, 2025

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada

Tazama Asili