Menyu

Vipi Makabila ya Yemen Yataathirika Ikiwa Wahouthi ni Wadudu?!
Vipi Makabila ya Yemen Yataathirika Ikiwa Wahouthi ni Wadudu?!

Waislamu katika wakati wetu huu wamejaribiwa na mifumo ya usaliti ambayo inatawala na sheria za kidunia potofu ambazo Mungu hakuziteremsha, inayowaunga mkono makafiri wavamizi, inatekeleza mipango yao, inalinda maslahi yao, inaeneza utamaduni wao, inatawala na sheria zao, na inawatafuta wakati wa hatari na kuwasha moto wa vita vya ndani na fitina kati ya Waislamu na kuwadhulumu raia wao na kuwatesa vibaya na kuhujumu masuala yao na kusimama upande wa maadui zao...

0:00 0:00
Speed:
August 16, 2025

Vipi Makabila ya Yemen Yataathirika Ikiwa Wahouthi ni Wadudu?!

Vipi Makabila ya Yemen Yataathirika Ikiwa Wahouthi ni Wadudu?!

Waislamu katika wakati wetu huu wamejaribiwa na mifumo ya usaliti ambayo inatawala na sheria za kidunia potofu ambazo Mungu hakuziteremsha, inayowaunga mkono makafiri wavamizi, inatekeleza mipango yao, inalinda maslahi yao, inaeneza utamaduni wao, inatawala na sheria zao, na inawatafuta wakati wa hatari na kuwasha moto wa vita vya ndani na fitina kati ya Waislamu na kuwadhulumu raia wao na kuwatesa vibaya na kuhujumu masuala yao na kusimama upande wa maadui zao...

Mamlaka ya Wahouthi haitofautiani na mifumo mingine ya kibepari ambayo inatawala kwa ukafiri na inazidi wao kwa kuwa akili ya kimadhehebu bado ndio inayodhibiti matendo yao yote na tabia zao na haijaendelea hadi akili ya serikali ambayo inashughulika na raia wote kwa usawa na inawaangalia wote kwa mtazamo mmoja, lakini inashughulika na wale ambao sio wa madhehebu yao kwa namna nyingine; ikiwa mtu atamuua mtu mwingine na wote wawili sio wa madhehebu yao, basi ni haraka kiasi gani wanavyotekeleza kisasi kwa muuaji na ndimi zao zinasisitiza aya za Qur'ani Tukufu ambazo zinaamuru msamaha au fidia au kisasi, na vyombo vyao vya habari mbalimbali vinarudia hilo na wafuasi wao wanalirudia katika njia za mawasiliano za kielektroniki kwa njia ya kushangaza na yenye ushawishi ambayo inaunda propaganda kwa ajili ya uadilifu wa utawala wao na kwamba wao wako kwenye jambo fulani! Ama ikiwa muuaji sio wa kwao na aliyeuawa ni wa kwao, basi hawasiti hata mara moja kumuua muuaji kwa haraka ya kushangaza ambayo inakaribia kasi ya umeme na bila kurejea kwa mahakama! Na mfano wa hilo ni kile kilichotokea miaka miwili iliyopita; mmoja wa maafisa wa usalama wao alimuua mtu katika mji wa Rada'a katika mkoa wa Al-Bayda chini ya ulinzi wa usalama kutoka kwa mamlaka ya Wahouthi na akaendelea chini ya ulinzi wao kwa mwaka mzima akizurura na kutembea katika mitaa yote ya Rada'a na sare yake ya kijeshi, na jukumu la mahakama ambalo Wahouthi wanajivunia uadilifu wake lilipotea! Lakini wakati kaka wa aliyeuawa alipomuua baada ya kusubiri kwa muda mrefu, majibu yao yalikuwa makali, walivamia nyumba yake na kuilipua na kuipiga kwa silaha nzito na kuwaua wale waliokuwemo! Na tabia hii ya kinyama na duni ni kwa sababu ya akili yao ya kimadhehebu ambayo wanabeba na wanatawala watu nayo. Ama ikiwa muuaji ni wao na aliyeuawa sio wao, basi wanamlinda muuaji na wanapoteza damu ya aliyeuawa, na kuna mifano mingi ambayo tutataja miwili tu:

Mfano wa kwanza: Mmoja wa wasimamizi wa Kihouthi alinyang'anya ardhi ya Sheikh Ahmed Salem Al-Sakani kutoka Amran miaka mitano iliyopita, na alipolalamika kwa serikali, alimuua kwa damu baridi, hivyo mamlaka ya Wahouthi ilimlinda muuaji na kupoteza damu ya aliyeuawa na kambi za kukaa ambazo maelfu ya makabila yalifanya kudai damu ya Sheikh Al-Sakani hazikufaa na damu yake ilipotea bure na muuaji bado anazurura hadi leo chini ya ulinzi wa Wahouthi!

Mfano wa pili: Humair Saleh Ratas Falita, mkuu wa kituo cha polisi cha Al-Hait katika wilaya ya Ayal Suraih katika mkoa wa Amran, siku ya Jumamosi 26/7/2025 alimuua Sheikh Hamid Mansour Radman, ambaye anatoka kabila la Arhab kutoka Bakil, na yeye ni baba wa mke wa muuaji, na Falita alimuua mjomba wake Hamid kufuatia mzozo wa kifamilia kati yao, hivyo mamlaka ya Wahouthi ilimlinda muuaji Falita, ambaye anatoka kabila la Adhar kutoka Hashid, na inaonekana kwamba Wahouthi walishauri baadhi ya masheikh wa Arhab kufanya unyakuo wa kikabila ili kukusanyika kwenye mipaka ya kabila la Hashid ili kuleta fitina kati yao ili kuwahadaa watu kwamba tatizo ni kati ya makabila mawili ili kuficha uhalifu wao mbaya, kisha Wahouthi wafanye suluhu kati yao baada ya vita kupiga ngoma zake, hivyo Wahouthi wanapata mambo mawili: propaganda kwao na kuficha uhalifu wao.

Kwa kuzingatia kwamba Wahouthi hawathamini sheria ya Mungu, vinginevyo wangeharakisha kutekeleza hukumu ya Mungu kwa muuaji, ambayo ni kisasi haraka iwezekanavyo, Mungu Mtukufu alisema: ﴿NA KATIKA KISASI KUNA UHAI KWENU, Enyi wenye akili!﴾.

Wanawakamata wale wanaotaka mara moja ikiwa wanatoka kwa wale wanaowapinga katika fikra na itikadi au kutoka kwa wale wanaopinga kwa sababu ya sera zao za kidhalimu na zilizoshindwa, lakini wahalifu wauaji kutoka kwao wanaowashambulia roho za watu kwa kumwaga damu yao isiyo na hatia bila haki hawajali jambo lao kwa sababu hawasikii jukumu mbele ya Mungu kwao, na hakuna ajabu katika hilo kwa sababu hukumu yao inategemea ubaguzi, ushabiki, ubaguzi wa rangi na kiburi. Hii ndio hali ya Wahouthi na matendo yao katika maeneo wanayoyadhibiti, na hii haimaanishi kwamba wakazi wa maeneo yaliyo nje ya udhibiti wao na yaliyo chini ya udhibiti wa serikali rasmi wanaishi katika neema na ustawi, lakini wako katika moto mkali wa machafuko, ukosefu wa nidhamu, wizi na huduma mbaya, bali ukosefu wake.

Inafahamika kuwa makabila yana uhusiano wa undugu, ujirani, ndoa na kabla ya hapo uhusiano wa itikadi ya Kiislamu, wao ni sehemu ya umma mkuu wa Kiislamu, na wana wa makabila wako katika nafasi za serikali za kiraia na kijeshi na wana uwezo wa kusimama dhidi ya watawala madhalimu kaskazini mwa Yemen na kusini mwake na kuwaangusha wote ikiwa wataunganisha safu zao nyuma ya Hizb ut-Tahrir na kuasili mradi wake mkuu unaowakilishwa na kuanzishwa kwa Khilafah Rashidah ya Pili kwa njia ya Utume, kwani ni mradi wa umma wote na wao ni sehemu muhimu sana yake, kwani Khilafah ndio itakayotatua matatizo yote ya Waislamu na kuunganisha safu zao dhidi ya makafiri wavamizi, na ndio itakayotatua matatizo ya kisasi kwa njia ya kimsingi, na ndio itakayokomboa Palestina na dada zake kama vile Kashmir, Burma, Sudan Kusini, Cyprus na nyinginezo... na ndio itakayotumia Uislamu ndani ya nchi na kutatua matatizo yote yaliyoanzishwa na mifumo vibaraka ya Magharibi makafiri, na kubeba Uislamu ujumbe wa nuru na uongofu kwa ulimwengu wote kwa njia ya da'wah na jihadi.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Hashid Qasim - Wilaya ya Yemen

More from Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti
August 15, 2025

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Taarifa kwa Vyombo vya Habari

Matamshi ya Netanyahu Kuhusu "Israeli Kubwa" ni Tangazo la Vita

Ambayo Mikataba Inafutwa na Majeshi Yanaendeshwa Kwa Sababu Yake na Chochote Chini ya Hiyo ni Usaliti

Huyu hapa mhalifu wa kivita Netanyahu anatangaza waziwazi na bila tafsiri yoyote inayowafaa watawala wa Kiarabu wazembe na vinara wao, akisema katika mahojiano na kituo cha Kiebrania cha i24: "Niko kwenye dhamira ya vizazi na mamlaka ya kihistoria na kiroho, ninaamini sana maono ya Israeli Kuu, ambayo ni ile inayojumuisha Palestina ya kihistoria na sehemu za Jordan na Misri," na mhalifu Smotrich alikuwa amemtangulia kwa matamshi yale yale na kujumuisha sehemu za nchi za Kiarabu zinazoizunguka Palestina, pamoja na Jordan, na katika muktadha huo huo, adui namba moja wa Uislamu na Waislamu, Rais wa Amerika Trump, alimpa, mwanga wa kijani wa kupanuka, akisema kwamba "Israeli ni eneo dogo ikilinganishwa na vizuizi vikubwa vya ardhi, na nilijiuliza ikiwa inaweza kupata ardhi zaidi kwa sababu ni ndogo sana."

Tangazo hili linakuja baada ya tangazo la chombo cha Kiyahudi kuhusu nia yake ya kukalia Ukanda wa Gaza baada ya tangazo la Knesset la kuunganisha Ukingo wa Magharibi na kupanua ujenzi wa makazi, na hivyo kuhukumu suluhisho la mataifa mawili katika ardhi, na mfano wake ni tangazo la Smotrich leo kuhusu mpango mkubwa wa makazi katika eneo la "E1" na matamshi yake kuhusu kuzuia kuanzishwa kwa taifa la Palestina, ambayo yanaharibu matumaini yoyote ya taifa la Palestina.

Matamshi haya ni tangazo la vita, ambapo chombo hiki kilichoharibika kisingeweza kuthubutu kuyazungumza ikiwa viongozi wake wangepata mtu wa kuwaadabisha na kukomesha kiburi chao na kukomesha uhalifu wao unaoendelea tangu kuanzishwa kwa chombo chao na upanuzi wake kwa msaada wa Magharibi mkoloni, na usaliti wa watawala wa Waislamu.

Hakuna haja tena ya taarifa za kufafanua maono yake ya kisiasa ambayo yamekuwa wazi zaidi kuliko jua la mchana, na kile kinachoendelea ardhini na matangazo ya moja kwa moja ya mashambulizi ya chombo cha Kiyahudi huko Palestina na tishio la kukalia sehemu za nchi za Waislamu katika eneo la Palestina, pamoja na Jordan, Misri na Syria, na matamshi ya viongozi wake wahalifu, ni tishio kubwa ambalo halipaswi kuchukuliwa kama madai yasiyo na maana yanayokumbatiwa na wenye msimamo mkali katika serikali yake na kuonyesha hali yake mbaya, kama ilivyoelezwa katika taarifa ya Wizara ya Mambo ya Nje ya Jordan, ambayo ilitosha, kama kawaida, kulaani matamshi haya, kama ilivyofanya baadhi ya nchi za Kiarabu kama vile Qatar, Misri na Saudi Arabia.

Vitisho vya chombo cha Kiyahudi, lakini hata vita vya mauaji ya kimbari vinavyofanya huko Gaza na kuunganishwa kwa Ukingo wa Magharibi na nia yake ya kupanuka, vinaelekezwa kwa watawala wa Jordan, Misri, Saudi Arabia, Syria na Lebanon, kama vile vinaelekezwa kwa watu wa nchi hizi; kwa upande wa watawala, umma umejua majibu yao ya juu zaidi, ambayo ni kulaani na kukemea na kutoa wito kwa mfumo wa kimataifa, na kuendana na makubaliano ya Amerika kwa eneo hilo licha ya ushiriki wa Amerika na Ulaya katika vita vya chombo cha Kiyahudi dhidi ya watu wa Palestina, na hawana chochote ila kuwatii, na hawana uwezo wa kuingiza hata tone la maji kwa mtoto huko Gaza, bila idhini ya Wayahudi.

Ama watu, wanasikia hatari na vitisho vya Wayahudi kama vya kweli na sio ndoto tupu kama wizara za mambo ya nje za Jordan na Kiarabu zinavyodai, kujiondoa katika majibu ya kweli na ya kivitendo kwao, na wanaona ukweli wa kinyama wa chombo hiki huko Gaza, kwa hivyo haifai kwa watu hawa, haswa watu wenye nguvu na ulinzi ndani yao, na haswa majeshi, kutokuwa na neno katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, asili ya majeshi, kama wakuu wao wa wafanyikazi wanavyodai, ni kulinda uhuru wa nchi yao, haswa wanapoona watawala wao wanakubaliana na maadui zao ambao wanatishia nchi yao kwa uvamizi, badala yake walipaswa kuwasaidia ndugu zao huko Gaza kwa miezi 22, kwa hivyo Waislamu ni taifa moja bila watu wanaogawanyika na mipaka au wingi wa watawala.

Hotuba maarufu za harakati na makabila katika kujibu vitisho vya chombo cha Kiyahudi, zinabaki kama mwangwi wa hotuba zao na kisha hupotea haraka, haswa zinapokubaliana na majibu matupu ya kulaani ya Wizara ya Mambo ya Nje na kuunga mkono mfumo ikiwa hatua ya kivitendo haitachukuliwa ambayo haimsubiri adui katika makazi yake bali inachukua hatua ya kumwangamiza na yeyote anayemzuia na wao, Mwenyezi Mungu alisema: ﴿Na kama ukiogopa hiana kutoka kwa watu, basi watupilie mbali kwa usawa. Hakika Mwenyezi Mungu hawapendi mahaini﴾ Na hakuna chini ya yule anayedai kuwa macho kwa chombo cha Kiyahudi na vitisho vyake kuliko kuchukua hatua dhidi ya mfumo kwa kufuta Mkataba wa Wadi Araba wa hiana, na kukata uhusiano wote na makubaliano nayo, vinginevyo chini ya hapo ni usaliti kwa Mungu, Mtume na Waislamu, hata hivyo, suluhisho la masuala ya Waislamu linabaki kwa kuanzisha dola yao ya Kiislamu juu ya mbinu ya Unabii, sio tu kwa ajili ya kuanzisha upya maisha ya Kiislamu bali pia kuondoa wakoloni na wale wanaowaunga mkono.

﴿Enyi mlio amini! Msiwafanye rafiki wa siri wasio kuwa katika nyinyi, hawawi wachoyo kukufanyieni ubaya, wanapenda mnapata shida. Chuki imekwisha dhihirika katika midomo yao, na yale wanayo yaficha vifua vyao ni makubwa zaidi. Tumekwisha kubainishia Ishara, kama mnajua.﴾

Ofisi ya Habari ya Hizb ut Tahrir

Katika Wilaya ya Jordan

Tazama Asili
Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!
August 17, 2025

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

الرادار شعار

2025-08-14

Rada: Anayelalamika kwa Amani Anaadhibiwa, na Anayebeba Silaha, Anaua, na Kukanyaga Uadilifu Anagawiwa Mamlaka na Utajiri!

Na mwalimu/Ghada Abdel-Jabbar (Um Awab)

Wanafunzi wa shule za msingi katika mji wa Karima katika jimbo la Kaskazini walifanya, wiki iliyopita, maandamano ya amani kulaani kukatika kwa umeme kwa miezi kadhaa, katika majira ya joto kali, ambayo yalisababisha kuitwa kwa idara ya ujasusi ya jumla huko Karima katika eneo la Merowe kaskazini mwa Sudan, Jumatatu, walimu baada ya kushiriki katika maandamano kupinga kukatika kwa umeme kwa karibu miezi 5 katika eneo hilo. Mkurugenzi wa Shule ya Ubaid Allah Hammad, Aisha Awad, aliiambia Sudan Tribune kwamba "Idara ya Ujasusi ya Jumla ilimwita yeye na walimu wengine 6," na akasema kwamba idara ya elimu katika kitengo cha Karima ilitoa uamuzi wa kumhamisha yeye na wakala wa shule, Mashair Muhammad Ali, kwenda shule zingine ambazo ziko mbali na kitengo, kwa sababu ya ushiriki wao katika maandamano haya ya amani, na akaelezea kuwa shule ambayo yeye na wakala wa shule wamehamishiwa inahitaji kufika kwake kulipe shillingi elfu 5 kwa siku kwa usafiri, wakati mshahara wake wa kila mwezi ni shillingi elfu 140. (Sudan Tribune, 08/11/2025).

Maoni:


Mtu anayelalamika kwa amani kwa kusimama mbele ya ofisi ya afisa kwa heshima, na kuongeza mabango, akidai mahitaji rahisi zaidi ya maisha ya heshima, anaonekana kama tishio kwa usalama, kwa hivyo anaitwa, anachunguzwa, na anaadhibiwa kwa njia isiyoweza kuvumiliwa, lakini mtu anayebeba silaha na kushirikiana na nje, na anaua, na kukanyaga uadilifu, na anadai anataka kuondoa ubaguzi, mhalifu huyu anaheshimiwa, na kupewa wizara, na kupewa hisa na mgao katika mamlaka na utajiri! Je, hakuna mtu mwenye busara kati yenu?! Mnahukumu vipi?! Ni usumbufu gani katika mizani hii, na ni viwango gani vya haki vinavyopitishwa na wale walioketi kwenye viti vya utawala bila kujua wakati?


Hawa hawana uhusiano wowote na utawala, na wanaona kila kilio dhidi yao, na wanafikiri kwamba kuwatisha raia ndiyo njia bora ya kudumisha utawala wao!


Sudan, tangu kuondoka kwa jeshi la Uingereza, imekuwa ikitawala na mfumo mmoja wenye nyuso mbili, mfumo huo ni ubepari, na nyuso hizo mbili ni demokrasia na udikteta, na hakuna hata moja ya nyuso hizo mbili iliyofikia kile Uislamu umefikia, ambayo inaruhusu raia wote, Waislamu na makafiri, kulalamika juu ya ubaya wa huduma, na inaruhusu kafiri kulalamika juu ya utumiaji mbaya wa sheria za Kiislamu juu yake, na ni wajibu wa raia kumuwajibisha mtawala kwa uzembe wake, kama vile wanapaswa kuanzisha vyama kwa misingi ya Uislamu ili kumuwajibisha mtawala, kwa hivyo wako wapi hawa wenye ushawishi, ambao wanaendesha maswala ya raia na akili ya wapelelezi ambao wanawachukia watu, kutoka kwa msemo wa Al-Farouq, Mungu amridhie: (Mungu abariki yule anayenipa kasoro zangu)?


Ninahitimisha na hadithi ya Khalifa wa Waislamu Muawiya kuwa mfano kwa watu kama hawa wanaowaadhibu walimu kwa malalamiko yao, jinsi Khalifa wa Waislamu anavyowaona raia wake na jinsi anavyotaka wawe wanaume, kwa sababu nguvu ya jamii ni nguvu kwa serikali, na udhaifu wake na hofu yake ni udhaifu kwa serikali ikiwa wanajua;


Siku moja, mtu anayeitwa Jariya bin Qudama al-Saadi alimwingia Muawiya, ambaye alikuwa Amiri wa Waumini, na Muawiya alikuwa na mawaziri watatu kutoka kwa Kaisari wa Roma, Muawiya akamwambia: "Je, wewe si yule mwanaharakati na Ali katika misimamo yake yote?" Jariya akasema: "Acha Ali aende, Mungu aheshimu uso wake, hatujamchukia Ali tangu tulipompenda, wala hatujamdanganya tangu tulipomshauri." Muawiya akamwambia: "Ole wako, ewe Jariya, ulikuwa wa thamani gani kwa familia yako walipokupa jina la Jariya..." Jariya akamjibu: "Wewe ni wa thamani zaidi kwa familia yako, ambao walikupa jina la Muawiya, ambaye ni mbwa wa kike aliyepandwa na kuomboleza, hivyo mbwa waliomboleza." Muawiya akapiga kelele: "Nyamaza, huna mama." Jariya akajibu: "Bali unyamaze wewe, ewe Muawiya, nina mama aliyenizaa kwa panga ambazo tulikutana nazo, na tumekupa kusikia na utii ili utuhukumu kwa kile ambacho Mungu amekiteremsha, na ikiwa utatimiza, tutakutimizia, na ikiwa utataka, basi tumewaacha wanaume wagumu, na ngao ndefu, hawataacha kukudhuru au kukuudhi." Muawiya akamkemea: "Mungu asiongeze kama wewe." Jariya akasema: "Ewe huyu, sema mema, na ututunze, kwani mchungaji mbaya zaidi ni mwangamizi." Kisha akatoka akiwa amekasirika bila kuomba ruhusa.


Mawaziri hao watatu walimgeukia Muawiya, na mmoja wao akasema: "Kaisari wetu haongei na mmoja wa raia wake isipokuwa akiwa amepiga magoti, akiweka paji lake la uso kwenye miguu ya kiti chake cha enzi, na ikiwa sauti ya jamaa yake mkuu ingepaa, au uhusiano wake wa karibu ungelazimika, adhabu yake ingekuwa kukatwa kiungo kwa kiungo au kuchomwa moto, kwa hivyo vipi kuhusu bedui huyu mbaya na tabia yake mbaya, na amekuja kukutisha, kana kwamba kichwa chake ni cha kichwa chako?" Muawiya alitabasamu, kisha akasema: "Ninawatawala wanaume ambao hawaogopi lawama ya lawama katika haki, na kila mtu wangu ni kama huyu Bedui, hakuna hata mmoja wao anayemsujudia asiyekuwa Mungu, na hakuna hata mmoja wao anayekaa kimya juu ya dhuluma, na sina upendeleo kwa yeyote isipokuwa kwa uchaji Mungu, na nimemuumiza mtu kwa ulimi wangu, kwa hivyo alinilipa, na mimi ndiye niliyekuwa mwanzilishi, na mwanzilishi ndiye mnyonge zaidi." Waziri mkuu wa Roma alilia mpaka ndevu zake zikalowa, Muawiya akamuuliza sababu ya kulia kwake, akasema: "Tulidhani sisi ni sawa kwenu katika kinga na nguvu kabla ya leo, lakini kwa kuwa nimeona katika baraza hili kile nilichoona, ninaogopa kwamba mtapanua mamlaka yenu juu ya mji mkuu wa ufalme wetu siku moja..."


Siku hiyo ilikuja kweli, kwani Byzantium ilianguka chini ya mapigo ya wanaume, kana kwamba ilikuwa nyumba ya buibui. Je, Waislamu watarudi kuwa wanaume, wasioogopa lawama ya lawama katika haki?


Kesho ni karibu kwa yule anayeingoja, wakati utawala wa Uislamu unaporudi, maisha yanabadilika kabisa, na ardhi inaangazwa na nuru ya Bwana wake na ukhalifa ulioongoka kulingana na njia ya unabii.

Imeandikwa kwa ajili ya redio ya ofisi ya habari kuu ya Hizb ut-Tahrir
Ghada Abdel Jabbar - Jimbo la Sudan

Chanzo: Rada

Tazama Asili