Mfululizo wa "Ukhalifa na Uimamu katika Fikra ya Kiislamu"
na Mwandishi na Mfikiri Thair Salama – Abu Malik
Sehemu ya Sabini na Nane: Dola ya Kilimwengu Hufa kwa Mshtuko wa Ghafla wa Kirasilimali – J1
Basi dola ya kilimwengu iko mbali sana na kuzingatia maadili ambayo jamii inataka kupima imani zake, na iko mbali sana na kuweka itikadi inayolenga kudhibiti mchakato wa kutunga sheria, au kuweka sheria za kudhibiti tabia za watu, ili iwaambie: Uzini ni haramu na dawa za kulevya ni haramu! Ulimwengu haujali chochote cha kudhibiti tabia za watu, kwa hivyo ikiwa mrasilimali anaweza "kutengeneza utajiri mkubwa" kutoka kwa biashara ya dawa za kulevya kama vile bangi, kwa mfano, atapata sheria katika dola mikononi mwake, na kuifanya matumizi yake kuwa ya kisheria, na kisha anaanza kutengeneza mizania ya anga!
Na hakika ulimwengu umefuata mantiki ya nguvu, na jambo muhimu zaidi katika jamii lilikuwa nguvu ya mrasilimali, na ushawishi wake, kwa hivyo aliunda tena mawazo ya jamii, vipimo vyake na imani zake kwa njia ambayo inazunguka bidhaa na huduma., kukuza mtaji, na kuifanya sekta kubwa ya jamii kuwa wafanyikazi wanaoishi kufanya kazi, na kungojea mwisho wa wiki ili kuwa wahasiriwa wa sekta ya starehe, kutoka ulevi katika baa hadi sinema, hadi vilabu vya michezo, hivyo humnyima mwanadamu jaribio lolote la kuchunguza siri za ulimwengu na kujua siri ya kuwepo, na hana tena nia yoyote ya kutafuta ukweli, na serikali imeongezeka sana katika kupeleleza watu, ili kujua asili yao, matamanio yao, na matarajio yao, kwa hiyo iliwapeleleza kupitia vifaa vya mawasiliano na mtandao, na programu za mawasiliano ya elektroniki, na ilitumia habari hiyo kwa propaganda na matangazo, na kuathiri wapiga kura wakati wa uchaguzi, wapiga kura ambaye aliitwa siku moja: (raia), kwa hiyo akawa anaitwa: "mlipa kodi", na baada ya uhitaji kuwa mama wa uvumbuzi, uvumbuzi ukawa baba, mama na dada wa uhitaji!
Jamii imebadilika kuwa matumizi, matumizi, na anasa, na kwa hivyo ulimwengu ambao ulitenganisha maadili, dini na maadili yote kutoka kwa maisha ya watu, haukujali kuwa binti wa ubepari na dada yake, na ama maadili ambayo Mapinduzi ya Ufaransa yalitegemea kutoka kwa uhuru, udugu na usawa, na ama maadili ambayo Mapinduzi ya Amerika yalitegemea na ambayo yalilenga kuhakikisha haki za watu binafsi katika maisha na mali, na katika uhuru wa kuabudu na kujieleza, pamoja na usawa wa kila mtu mbele ya sheria, na utenganisho wa dini na serikali, ambayo ilitokana na nadharia za wanafalsafa wa Kiingereza: John Locke Thomas Hobbes na Edward Coke, na mwanafalsafa Mfaransa Jean-Jacques Rousseau, kisha hati ya haki ilikuja, ambayo maandishi yake ni: na haifai kwa serikali kutafuta karatasi au mali za (wananchi) na haifai kuchukua fedha za watu binafsi bila fidia inayokubalika kutoka kwa (wananchi). Na ikiwa uhalifu utafanyika, mhalifu ana haki ya kuharakisha kesi yake, na ana haki ya kujua uhalifu alioufanya au ukiukaji alioufanya, na ana haki ya kukutana na mashahidi wanaoshuhudia dhidi yake na kusikiliza maneno yao, na ana haki ya kupata mashahidi kwa faida yake na ana haki ya kuteua baraza la mahakama la kumtetea!,
Maadili haya yanaweza kugawanywa katika aina mbili: aina isiyo muhimu, na aina muhimu!
Ama aina isiyo muhimu, serikali haijalishi ikiwa unakula viazi au unakula lenti kwa kiamsha kinywa, na ikiwa unakaa hadi usiku sana katika kilabu cha usiku au kwenye televisheni, maadamu unachofanya ni kidogo na hakina maana, basi serikali iwe na maadili ya kukutumikia, ukiiba na wewe ni baba wa familia, basi kifungo, na kuongeza adhabu, ama ikiwa kampuni kubwa zinadanganya mfumo wa kodi, na kufanya vitendo vyao kuwa halali na kuwafanya wawe salama kisheria, na kukwepa kulipa kodi kwenye matrilioni wanayoziweka katika benki za Ireland, hii haiitwi wizi, na hakuna chochote cha sheria ambazo zinasemwa kama maadili ambayo Amerika ilitegemea.
Ama ikiwa unachofanya ni muhimu, kundi la watu weusi, kwa mfano, hujaribu kupata haki zao, kwa hiyo huunda vikundi vyenye malengo, basi serikali haishughuliki nao kulingana na maadili na vigezo hivyo!
Hata hivyo, haki na maadili mengi yamepitwa na mazoea halisi, kwa hiyo serikali inawapeleleza watu kwa kila aina ya upelelezi kiasi kwamba hakuna tena faragha, na sheria za ushahidi wa siri zimeidhinishwa ambazo mshtakiwa anafungwa kwa msingi wake na hajui sababu ya kifungo chake, wala shtaka lake, wala haijaonyeshwa kwa mahakama, wala hatetewi kwa madai kwamba ushahidi wa uhalifu wake ni siri na ikiwa utafichuliwa utasababisha madhara kwa usalama wa taifa,
Kwa hiyo ulimwengu kwa hakika umekufa kwa mshtuko wa ghafla wa kirasilimali! Kama vile dada yake demokrasia alivyokufa kwa mshtuko wa ghafla wa kiliberali!
