Tafakari juu ya Kitabu: "Miongoni mwa Vipengele vya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Kumi
Tafakari juu ya Kitabu: "Miongoni mwa Vipengele vya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Kumi

Himdi zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee imamu wa wacha Mungu, na bwana wa mitume, aliyetumwa kuwa rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad na Aali zake na Masahaba zake wote, na utujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ewe Mwenye kurehemu kuliko wote wenye kurehemu.

0:00 0:00
Speed:
November 09, 2025

Tafakari juu ya Kitabu: "Miongoni mwa Vipengele vya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Kumi

Tafakari juu ya Kitabu: "Miongoni mwa Vipengele vya Saikolojia ya Kiislamu"

Kipindi cha Kumi

Himdi zote ni za Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee imamu wa wacha Mungu, na bwana wa mitume, aliyetumwa kuwa rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad na Aali zake na Masahaba zake wote, na utujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ewe Mwenye kurehemu kuliko wote wenye kurehemu.

Wasikilizaji wapendwa wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir:

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh, na baada ya hayo: Katika kipindi hiki tunaendelea na tafakari zetu katika kitabu: "Miongoni mwa Vipengele vya Saikolojia ya Kiislamu". Na kwa ajili ya kujenga utu wa Kiislamu, pamoja na kuzingatia akili ya Kiislamu na saikolojia ya Kiislamu, tunasema na kwa Mwenyezi Mungu ndio mafanikio yanatoka: 

Enyi Waislamu: 

Inafaa Waislamu kwa ujumla, na hasa wale wanaobeba da'wa, kuwa Qur'ani iwe ni chemchemi ya nyoyo zao, na mwenza wa njia yao, iwaongoze kwenye kila kheri, na iwapandishe kutoka kilele hadi kilele, waiangalie nyakati za usiku na pande za mchana, kwa kusoma, kuhifadhi na kufanya kazi, ili wawe kweli warithi bora wa watangulizi bora.

Hizi ni hadithi tukufu kuhusu ubora wa kusoma Qur'ani, na kuhimiza kuhifadhi, kujifunza na kuifundisha, na kushikamana nayo na kufanya kazi nayo na kuitumia katika uwanja wa maisha:

Imesimuliwa kutoka kwa Ali, Mungu aheshimu uso wake, akimnyanyua kwa Nabii, rehema na amani zimshukie, kwamba alisema: «Kutakuwa na fitna, Ali, Mungu amuwiye radhi, akasema: Ni njia gani ya kutoka humo, Ewe Mjumbe wa Mungu? Akasema: Kitabu cha Mungu, ndani yake kuna habari za waliokutangulia, na habari za baada yako, na hukumu ya yaliyo kati yenu, nacho ni kitenganishi, sio mzaha, atakaye kiacha kwa kiburi, Mungu atamvunja, na atakayetaka uongofu katika kingine, Mungu atampoteza, nacho ni kamba ya Mungu iliyo imara, na nuru yake iliyo wazi, na ukumbusho wenye hekima, nacho ni njia iliyonyooka, na uponyaji wenye manufaa, ni ulinzi kwa anayeshikamana nacho, na uokovu kwa anayemfuata, hakipindi ili kirekebishwe, wala hakipotoki ili kiridhiwe, nacho ndicho ambacho matamanio hayapotoki kwacho, wala ndimi hazichanganyiki kwacho, wala maoni hayatawanyiki nacho, wala wanavyuoni hawashibi nacho, wala wachamungu hawachoki nacho, wala hakizeeki kwa wingi wa kurudiwa, wala maajabu yake hayamaliziki, nacho ndicho ambacho majini hayakuisha walipokisikia walisema: {Hakika tumesikia Qur'ani ya ajabu}. Anayejua elimu yake ameshinda, na anayesema kwayo amesema kweli, na anayehukumu kwayo amefanya uadilifu, na anayefanya kazi kwayo atalipwa, na anayeita kwayo ameongozwa kwenye njia iliyonyooka».

Na Bukhari amesimulia kutoka kwa Uthman bin Affan, Mungu amuwiye radhi. Amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Bora wenu ni yule anayejifunza Qur'ani na kuifundisha». 

Na Tirmidhi amesimulia kutoka kwa Abdullah bin Masoud, Mungu amuwiye radhi, amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Anayesoma herufi moja katika Kitabu cha Mungu atapata thawabu, na thawabu ni mara kumi mfano wake, sisemi "Alif Lam Mim" ni herufi, lakini Alif ni herufi, na Lam ni herufi, na Mim ni herufi». Nayo ni hadithi sahihi.

Kama vile Muslim alivyosimulia kutoka kwa Aisha, mama wa waumini, Mungu amuwiye radhi, amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Mwenye ustadi wa Qur'ani yuko pamoja na Malaika wakarimu wema, na anayesoma Qur'ani naye anazungumza kwa shida ndani yake naye ni mgumu kwake atapata thawabu mbili». 

Na Tirmidhi amesimulia katika sahihi yake amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Hakika yule ambaye hana chochote cha Qur'ani ndani ya tumbo lake ni kama nyumba iliyoachwa». Nayo ni hadithi sahihi. 

Na Muslim amesimulia katika sahihi yake kutoka kwa Abu Umama al-Bahili, Mungu amuwiye radhi, amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Someni Qur'ani kwani itakuja siku ya Kiyama ikiwaombea wenzake». 

Na Ibn Hibban amesimulia katika sahihi yake kutoka kwa Jabir bin Abdullah, Mungu awawiye radhi, na Al-Baihaqi katika Shu'ab al-Iman kutoka kwa Jabir na kutoka kwa Ibn Masoud, Mungu awawiye radhi, wamesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Qur'ani ni muombezi anayeombewa, na mshuhuda anayesadikiwa, anayeiweka mbele yake itamwongoza Peponi, na anayeiweka nyuma yake itampeleka Motoni». Nayo ni hadithi sahihi. 

Imekuja katika kitabu "Al-Mukhassas" cha Ibn Sidah: Na katika hadithi: "Qur'ani ni mshuhuda anayesadikiwa" inashuhudia dhidi ya mwenzake ikiwa ataipuuza. Kwa hivyo Qur'ani ikiwa mwenziwe haangalii kwa kuendelea kuihifadhi na kuirejelea, basi itapotea na kumponyoka mwenziwe. Bukhari na Muslim wamesimulia katika sahihi zao kutoka kwa Abu Musa Al-Ash'ari, Mungu amuwiye radhi, amesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Iangalieni Qur'ani, naapa kwa yule ambaye nafsi ya Muhammad iko mikononi mwake, hakika yeye ni mkali zaidi katika kutoroka kuliko ngamia katika kamba zao». 

Na Muslim amesimulia katika sahihi yake kwamba Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Hakika Mungu huwainua watu kwa kitabu hiki na huwashusha wengine». Na Abu Daud na Tirmidhi wametoa katika hadithi sahihi kwamba Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Atasemwa kwa mwenye Qur'ani: Soma na uende juu, na usome kwa tartili kama ulivyokuwa ukisoma kwa tartili duniani, kwani makazi yako yako kwenye aya ya mwisho unayoisoma».

Na Bukhari na Muslim wamesimulia katika sahihi zao kutoka kwa Abu Musa Al-Ash'ari, Mungu amuwiye radhi, wamesema: Mjumbe wa Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: «Mfano wa Muumini anayesoma Qur'ani ni kama tunda la Utruja: ladha yake ni nzuri na harufu yake ni nzuri, na mfano wa Muumini ambaye hasomi Qur'ani ni kama tende: ladha yake ni nzuri na haina harufu, na mfano wa mnafiki anayesoma Qur'ani ni kama rayhani: harufu yake ni nzuri na ladha yake ni chungu, na mfano wa mnafiki ambaye hasomi Qur'ani ni kama Hanzala: ladha yake ni chungu na haina harufu». 

Na baada ya hayo enyi Waislamu:

Hakika yale yaliyotangulia ya hadithi tukufu, yanaonyesha hadhi kubwa ya Qur'ani tukufu, na hadhi kubwa ya mbebaji wa Qur'ani tukufu, anayeibeba ili aitafakari na afanye kazi kwayo, na aiangalie katika hali yake ya ukaaji na usafiri, ili iwe nguvu kubwa katika njia zote za kheri, sio kuiweka kwenye rafu mpaka vumbi liipande, au kuipamba na kuifungia katika hazina zake mpaka isahaulike, ili awe, Mungu apishilie mbali, miongoni mwa wenye hasara. 

Iangalieni Qur'ani tukufu enyi ndugu wapenzi, na fanyeni haraka kuisoma kama inavyostahiki kusomwa, na itafakarinini kama inavyostahiki kutafakariwa, na fanyeni kazi kwayo kama inavyostahiki kufanywa kazi, na shikamaneni nayo kama inavyostahiki kushikamana, ili ladha yenu iwe nzuri, na harufu yenu iwe nzuri, na kwa hivyo mtakuwa katika safu za mbele katika kubeba da'wa duniani, kama vile mtakavyokuwa katika safu za mbele Peponi Akhera wakati itasemwa: Soma na uende juu, kwa hivyo mtakuwa wenye kustahili ushindi mkuu na ushindi mkubwa, na radhi kutoka kwa Mwenyezi Mungu ni kubwa zaidi {Na wabashirie Waumini}.

Wasikilizaji wapendwa: wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir: 

Tunatosheka na kiasi hiki katika kipindi hiki, ili tukamilishe tafakari zetu katika vipindi vijavyo, Mungu akipenda, mpaka wakati huo na mpaka tutakapokutana nanyi, tunawaacha katika uangalizi wa Mungu na hifadhi yake na amani yake. Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri, na Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh. 

More from null

Tafakuri Katika Kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu" - Kipindi cha Kumi na Tano

Tafakuri Katika Kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu"

Maandalizi ya Ustadhi Muhammad Ahmad Al-Nadi

Kipindi cha Kumi na Tano

Alhamdulillah, Mola Mlezi wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee imamu wa wachamungu, na bwana wa mitume, aliyetumwa kuwa rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad na ahli zake na masahaba zake wote, na tujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ee Mwenye kurehemu zaidi ya wote wanaorehemu.

Wasikilizaji wapendwa, wasikilizaji wa Radio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir:

Assalamu alaykum warahmatullahi wabarakatuh, ama baada ya hayo: Katika kipindi hiki tunaendelea na tafakuri zetu katika kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu". Na kwa ajili ya kujenga haiba ya Kiislamu, pamoja na kuzingatia akili ya Kiislamu na saikolojia ya Kiislamu, tunasema na kwa msaada wa Mwenyezi Mungu: 

Enyi Waislamu:

Tulisema katika kipindi kilichopita: Pia ni sunna kwa Muislamu kumuombea ndugu yake kwa siri, kama ilivyo sunna kwake kumuomba ndugu yake amwombee, na ni sunna kwake kumtembelea na kuketi naye na kuendeleza uhusiano naye na kutoa mali yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu baada ya kumpenda. Na ni vizuri kwa Muislamu kumlaki ndugu yake kwa yale anayopenda ili kumfurahisha kwa hayo. Na tunaongeza katika kipindi hiki kwa kusema: Hakika ni vizuri kwa Muislamu kumpa zawadi ndugu yake, kwa hadithi ya Abu Hurairah ambayo Bukhari ameitoa, katika Adab al-Mufrad, na Abu Ya'la katika Musnad yake, na al-Nasa'i katika Al-Kuna, na Ibn Abd al-Barr katika Al-Tamhid, na al-Iraqi alisema: Mnyororo wa wapokezi ni mzuri, na Ibn Hajar alisema katika Al-Talkhis al-Habir: Mnyororo wake wa wapokezi ni mzuri, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Peaneneni zawadi, mtapendana." 

Na ni vizuri pia kwake kuikubali zawadi yake, na kumlipa kwa zawadi hiyo, kwa hadithi ya Aisha kwa Bukhari, alisema: "Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, alikuwa akipokea zawadi na kulipa kwa hiyo."

Na hadithi ya Ibn Omar kwa Ahmad na Abu Dawood na al-Nasa'i, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayeomba hifadhi ya Mwenyezi Mungu, basi mpeni hifadhi, na yeyote anayewaomba kwa jina la Mwenyezi Mungu, basi mpeni, na yeyote anayewaomba ulinzi wa Mwenyezi Mungu, basi mkingeni, na yeyote anayewafanyia wema, basi mlipe, na ikiwa hamupati, basi mwombeeni mpaka mjue kwamba mmemlipa."

Hii ni kati ya ndugu, na haina uhusiano wowote na zawadi za raia kwa watawala, kwani ni haramu kama rushwa, na miongoni mwa malipo ni kusema: Mwenyezi Mungu akulipe kheri. 

Tirmidhiy amepokea kutoka kwa Usama bin Zaid, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao, na akasema ni hadithi nzuri na sahihi, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayefanyiwa wema, na akamwambia aliyemfanyia: "Mwenyezi Mungu akulipe kheri", basi amekamilisha sifa." Na sifa ni shukrani, yaani malipo, hasa kutoka kwa mtu ambaye hapati chochote kingine, kama alivyopokea Ibn Hibban katika Sahih yake kutoka kwa Jabir bin Abdullah, alisema: Nilimsikia Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, akisema: "Yeyote anayefanyiwa wema, na hakupata wema wowote isipokuwa sifa, basi amemshukuru, na yeyote anayeuficha, basi ameukufuru, na yeyote anayejipamba kwa uongo, basi ni kama amevaa nguo mbili za uongo." Na kwa isnadi nzuri kwa Tirmidhiy kutoka kwa Jabir bin Abdullah, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu amesema: "Yeyote anayepewa zawadi, na akapata cha kulipa, basi alipe kwa hiyo, na ikiwa hapati, basi asifie kwa hiyo, kwa sababu yeyote anayesifia kwa hiyo, basi amemshukuru, na yeyote anayeuficha, basi ameukufuru, na yeyote anayejipamba kwa kile ambacho hakupatiwa, basi ni kama amevaa nguo mbili za uongo." Na kukufuru zawadi kunamaanisha kuificha na kuifunika. 

Na kwa isnadi sahihi, Abu Dawood na al-Nasa'i wamepokea kutoka kwa Anas, alisema: "Wahajiri walisema, Ee Mtume wa Mwenyezi Mungu, Ansari wamechukua ujira wote, hatujawahi kuwaona watu wazuri zaidi katika kutoa kwa wingi, wala wazuri zaidi katika kuhurumiana katika uchache kuliko wao, na wametuondolea mzigo, alisema: Je, hamwawasifu kwa hilo na kuwaombea? Walisema: Ndio, alisema: Basi hiyo ni kwa hiyo." 

Na inampasa Muislamu kushukuru kidogo kama anavyoshukuru kingi, na kuwashukuru watu wanaomfanyia wema, kama alivyopokea Abdullah bin Ahmad katika Zawaid yake kwa isnadi nzuri kutoka kwa al-Nu'man bin Bashir, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote asiyeshukuru kidogo, hatashukuru kingi, na yeyote asiyewashukuru watu, hatamshukuru Mwenyezi Mungu, na kuzungumzia neema ya Mwenyezi Mungu ni shukrani, na kuiacha ni kufuru, na jamaa ni rehema, na utengano ni adhabu."

Na miongoni mwa sunna ni kumuombea ndugu yake kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu, kama alivyopokea Bukhari kutoka kwa Abu Musa, alisema: "Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, alikuwa ameketi pale alipokuja mtu akiuliza, au akihitaji haja, akatuelekeza uso wake na akasema ombeeni ili mthawabishwe na Mwenyezi Mungu atimize kwa ulimi wa nabii wake atakavyo."

Na kama alivyopokea Muslim kutoka kwa Ibn Omar kutoka kwa Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, alisema: "Yeyote aliyekuwa kiungo kwa ndugu yake Muislamu kwa mwenye mamlaka kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu, atasaidiwa kupita Siraati siku ya kuteleza miguu."

Na ni vizuri pia kwa Muislamu kulinda heshima ya ndugu yake kwa siri, kama alivyopokea Tirmidhiy na akasema hii ni hadithi nzuri kutoka kwa Abu al-Darda' kutoka kwa Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, alisema: "Yeyote anayerudisha (anayetetea) heshima ya ndugu yake, Mwenyezi Mungu atarudisha moto kutoka usoni mwake Siku ya Kiyama." Na hadithi hii ya Abu al-Darda' ameitoa Ahmad na akasema isnadi yake ni nzuri, na vile vile alisema al-Haythami. 

Na kama alivyopokea Ishaq bin Rahwayh kutoka kwa Asma binti Yazid, alisema: Nilimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, akisema: "Yeyote anayetetea heshima ya ndugu yake kwa siri, ni haki kwa Mwenyezi Mungu kumwacha huru na moto." 

Na al-Quda'i ameitoa katika Musnad al-Shihab kutoka kwa Anas, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayemsaidia ndugu yake kwa siri, Mwenyezi Mungu atamsaidia katika dunia na akhera." Na al-Quda'i pia ameitoa kutoka kwa Imran bin Hussein kwa ziada: "Naye anaweza kumsaidia." Na kama alivyopokea Abu Dawood na Bukhari katika Al-Adab al-Mufrad, na al-Zain al-Iraqi alisema: Isnad yake ni nzuri kutoka kwa Abu Hurairah kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Muumini ni kioo cha muumini, na muumini ni ndugu wa muumini, kokote anapokutana naye, anazuia kupotea kwake na anamzunguka nyuma yake."

Enyi Waislamu:

Mmejua kupitia hadithi za Nabii tukufu zilizotajwa katika kipindi hiki, na kipindi kilichopita, kwamba ni sunna kwa yule anayempenda ndugu yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, kumjulisha na kumueleza upendo wake kwake. Na pia ni sunna kwa Muislamu kumuombea ndugu yake kwa siri. Kama ilivyo sunna kwake kumuomba ndugu yake amwombee. Na ni sunna kwake kumtembelea na kuketi naye na kuendeleza uhusiano naye na kutoa mali yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu baada ya kumpenda. Na ni vizuri kwa Muislamu kumlaki ndugu yake kwa yale anayopenda ili kumfurahisha kwa hayo. Na ni vizuri kwa Muislamu kumpa zawadi ndugu yake. Na ni vizuri pia kwake kuikubali zawadi yake, na kumlipa kwa zawadi hiyo.

Na inampasa Muislamu kuwashukuru watu wanaomfanyia wema. Na miongoni mwa sunna ni kumuombea ndugu yake kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu. Na ni vizuri pia kwake kulinda heshima ya ndugu yake kwa siri. Je, hatutazifuata hukumu hizi za kisheria, na hukumu zingine za Uislamu; ili tuwe kama anavyopenda na kuridhika Mola wetu, mpaka abadilishe yaliyomo ndani yetu, na atengeneze hali zetu, na tupate ushindi wa kheri za dunia na akhera?! 

Wasikilizaji wapendwa: Wasikilizaji wa Radio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir: 

Tunatosheka na kiasi hiki katika kipindi hiki, tukitarajia kukamilisha tafakuri zetu katika vipindi vijavyo, InshaAllah Ta'ala, mpaka wakati huo na mpaka tukutane, tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu na ulinzi wake na usalama wake. Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri na Assalamu alaykum warahmatullahi wabarakatuh. 

Fahamuni Enyi Waislamu! - Kipindi cha 15

Fahamuni Enyi Waislamu!

Kipindi cha 15

Kwamba miongoni mwa vyombo vya dola ya Khilafa ni wasaidizi, nao ni mawaziri ambao Khalifa huwateua pamoja naye, ili wamsaidie katika kubeba majukumu ya Khilafa, na kutekeleza majukumu yake, kwa sababu wingi wa majukumu ya Khilafa, haswa kila inapokua na kupanuka dola ya Khilafa, Khalifa hulemewa na kuyabeba peke yake, hivyo anahitaji mtu wa kumsaidia katika kuyabeba ili atekeleze majukumu yake, lakini haifai kuwaita mawaziri bila ya kizuizi mpaka isije ikachanganya maana ya waziri katika Uislamu ambayo ni sawa na msaidizi na maana ya waziri katika mifumo ya kidunia ya sasa kwa misingi ya kidemokrasia, kibepari, kilimwengu au mifumo mingine ambayo tunaishuhudia katika zama hizi za sasa.