Menyu

Tafakari katika kitabu: "Misingi ya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Tano
Tafakari katika kitabu: "Misingi ya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Tano

Himdi ni ya Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee Imamu wa wacha Mungu, na Bwana wa Mitume, aliyetumwa kama rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad, na kwa Aali zake na Masahaba zake wote, na tujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ee Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu.

0:00 0:00
Speed:
November 04, 2025

Tafakari katika kitabu: "Misingi ya Saikolojia ya Kiislamu" - Kipindi cha Tano

Tafakari katika kitabu: "Misingi ya Saikolojia ya Kiislamu"

Kipindi cha Tano

Himdi ni ya Mwenyezi Mungu, Mola wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee Imamu wa wacha Mungu, na Bwana wa Mitume, aliyetumwa kama rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad, na kwa Aali zake na Masahaba zake wote, na tujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ee Mwenye kurehemu zaidi ya wote wenye kurehemu.

Enyi Waislamu:

Wasikilizaji wapenzi, wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir:

Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh, na baada ya hayo: Katika kipindi hiki tunaendelea na tafakari zetu katika kitabu: "Misingi ya Saikolojia ya Kiislamu". Na kwa ajili ya kujenga utambulisho wa Kiislamu, pamoja na kuangalia akili ya Kiislamu na saikolojia ya Kiislamu, tunasema na kwa msaada wa Mungu:

Muslim amesimulia katika Sahih yake kutoka kwa Ibn Abbas akisema: Nililala katika nyumba ya shangazi yangu Maimuna, na nikaendelea ili nione jinsi Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani zimshukie, anavyosali. Alisema: Alisimama na kukojoa, kisha akaosha uso wake na mikono yake, kisha akalala, kisha akasimama akaenda kwenye kiriba na kufungua mdomo wake - yaani, akafungua mdomo wake - kisha akamimina ndani ya bakuli au sahani, kisha akaigeuza kwa mkono wake juu yake, kisha akatawadha udhu mzuri kati ya udhu mbili, kisha akasimama kusali, hivyo nikaja nikasimama karibu naye, hivyo nikasimama upande wake wa kushoto, alisema: Alinichukua na kunisimamisha upande wake wa kulia, hivyo sala ya Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani zimshukie, ilikamilika rakaa kumi na tatu, kisha akalala mpaka akakoroma, na tulimjua alipolala kwa kukoroma kwake, kisha akatoka kwenda kusali, hivyo akasali, hivyo akaanza kusema katika sala yake au katika sijida yake: "Ewe Mwenyezi Mungu, ujaalie nuru ndani ya moyo wangu, na nuru ndani ya sikio langu, na nuru ndani ya jicho langu, na nuru upande wangu wa kulia, na nuru upande wangu wa kushoto, na nuru mbele yangu, na nuru nyuma yangu, na nuru juu yangu, na nuru chini yangu, na ujaalie mimi nuru, au alisema: Na unijaalie mimi nuru."

Enyi Waislamu:

Hebu tutafakari pamoja hadithi mbili zenye mwanga zinazotuangazia njia ili tufikie malengo yetu na nuru yetu iendelee mbele yetu na kwa imani yetu:

Ama hadithi ya kwanza: At-Tabarani amesimulia katika Al-Mu'jam Al-Kabir kutoka kwa Abu Umama, kutoka kwa Nabii, rehema na amani zimshukie, akisema: "Hakika Mwenyezi Mungu Mtukufu alisema: Yeyote anayemdhulumu mpendwa wangu, basi amenidhihirishia uadui, ewe mwana wa Adamu, hutapata kile kilicho kwangu isipokuwa kwa kutimiza yale niliyokulazimisha, na mja wangu haachi kujipendekeza kwangu kwa matendo ya sunna mpaka nimpende, hivyo nitakuwa moyo wake ambao anaelewa nao, na ulimi wake ambao anazungumza nao, na macho yake ambayo anaona nayo, hivyo anaponiomba nitamjibu, na anaponiuliza nitampa, na anapoomba msaada wangu nitamsaidia, na ibada ninayoipenda zaidi ya mja wangu kwangu ni nasaha."

Na katika hadithi hii kuna maelezo ya njia ya kupata ushindi na msaada wa Mungu, na msaada kutoka kwake, kwa kumkaribia, na kumtegemea Yeye Mtukufu, kwani Yeye ndiye Mwenye nguvu, Mwenye kushinda, yeyote anayemsaidia hatataabika, na yeyote anayemtelekeza hatasaidiwa, Mwenyezi Mungu alisema: {Mwenyezi Mungu akikusidieni basi hapana wa kuwashinda, na akiwatelekezeni, nani basi atakayekunusuruni baada yake? Na Mwenyezi Mungu ndiye wamtegemee Waumini}. (Al-Imran 160)

Naye ni Mkaribu na mja wake anapomuomba, anajibu anapomuitikia, Mwenyezi Mungu alisema: {Na waja wangu wanapokuuliza khabari zangu, waambie kuwa Mimi niko karibu. Naitikia maombi ya mwombaji anaponiomba. Basi na waniitikie Mimi, na waniamini, ili wapate kuongoka}. (Al-Baqara 186) Naye ndiye Mtukufu, Mwenye nguvu juu ya waja wake, naye ni Mpole kwao, naye ndiye Mwenye hekima, Mjuzi, na Mwenye nguvu, Mwenye kushinda. Amesema Mwenyezi Mungu: {Naye ndiye Mwenye nguvu juu ya waja wake, naye ndiye Mwenye hikima, Mjuzi}. (Al-An'am 18). Na alisema aliyetukuka: {Mwenyezi Mungu ni Mpole kwa waja wake, humruzuku amtakaye. Naye ndiye Mwenye nguvu, Mwenye kushinda}. (Ash-Shura 19) Hivyo basi, harakisheni enyi ndugu wapenzi kuelekea radhi za Mwenyezi Mungu, kuelekea msamaha wake, kuelekea pepo yake, kuelekea ushindi wake, kuelekea ushindi katika dunia zote mbili. Amesema Mwenyezi Mungu: {Na katika hayo washindane wenye kushindana}. (Al-Mutaffifin 26)

Enyi Waislamu:

Ama hadithi ya pili: Imam Ahmad amesimulia katika Musnad yake kutoka kwa Hudhaifa akisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani zimshukie, alisema: Utume utakuwa miongoni mwenu kwa muda ambao Mwenyezi Mungu anataka uwe, kisha atauondoa atakapo uondoa, kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume, hivyo utakuwa kwa muda ambao Mwenyezi Mungu anataka uwe, kisha atauondoa atakapo uondoa, kisha utakuwa ufalme wa kuumiza, hivyo utakuwa kwa muda ambao Mwenyezi Mungu anataka uwe, kisha atauondoa atakapo uondoa, kisha utakuwa ufalme wa kidikteta, hivyo utakuwa kwa muda ambao Mwenyezi Mungu anataka uwe, kisha atauondoa atakapo uondoa, kisha utakuwa Ukhalifa kwa njia ya Utume, kisha akanyamaza.

Hivyo katika hadithi hii kuna bishara kwamba Ukhalifa utarudi kwa idhini ya Mwenyezi Mungu, lakini utarudi kama Ukhalifa wa kwanza, Ukhalifa wa Waongofu, Masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani zimshukie, hivyo yeyote anayetamani kurudi kwake, anatamani kuuona, basi afanye juhudi kwa ajili yake akiwa muumini ili awe kama Masahaba wa Mtume wa Mwenyezi Mungu, rehema na amani zimshukie, au kama wao.

Wasikilizaji wapenzi: Wasikilizaji wa redio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir:

Tunatosheka na kiasi hiki katika kipindi hiki, ili tukamilishe tafakari zetu katika vipindi vijavyo, Mwenyezi Mungu akipenda, hivyo mpaka wakati huo na mpaka tukutane nanyi, tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu na hifadhi yake na amani yake. Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri na Assalamu alaikum warahmatullahi wabarakatuh.

More from null

Tafakuri Katika Kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu" - Kipindi cha Kumi na Tano
November 14, 2025

Tafakuri Katika Kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu" - Kipindi cha Kumi na Tano

Tafakuri Katika Kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu"

Maandalizi ya Ustadhi Muhammad Ahmad Al-Nadi

Kipindi cha Kumi na Tano

Alhamdulillah, Mola Mlezi wa walimwengu, na sala na salamu zimwendee imamu wa wachamungu, na bwana wa mitume, aliyetumwa kuwa rehema kwa walimwengu, Bwana wetu Muhammad na ahli zake na masahaba zake wote, na tujaalie kuwa pamoja nao, na utukusanye katika kundi lao kwa rehema yako, Ee Mwenye kurehemu zaidi ya wote wanaorehemu.

Wasikilizaji wapendwa, wasikilizaji wa Radio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir:

Assalamu alaykum warahmatullahi wabarakatuh, ama baada ya hayo: Katika kipindi hiki tunaendelea na tafakuri zetu katika kitabu: "Miongoni mwa Sifa za Kisaikolojia za Kiislamu". Na kwa ajili ya kujenga haiba ya Kiislamu, pamoja na kuzingatia akili ya Kiislamu na saikolojia ya Kiislamu, tunasema na kwa msaada wa Mwenyezi Mungu: 

Enyi Waislamu:

Tulisema katika kipindi kilichopita: Pia ni sunna kwa Muislamu kumuombea ndugu yake kwa siri, kama ilivyo sunna kwake kumuomba ndugu yake amwombee, na ni sunna kwake kumtembelea na kuketi naye na kuendeleza uhusiano naye na kutoa mali yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu baada ya kumpenda. Na ni vizuri kwa Muislamu kumlaki ndugu yake kwa yale anayopenda ili kumfurahisha kwa hayo. Na tunaongeza katika kipindi hiki kwa kusema: Hakika ni vizuri kwa Muislamu kumpa zawadi ndugu yake, kwa hadithi ya Abu Hurairah ambayo Bukhari ameitoa, katika Adab al-Mufrad, na Abu Ya'la katika Musnad yake, na al-Nasa'i katika Al-Kuna, na Ibn Abd al-Barr katika Al-Tamhid, na al-Iraqi alisema: Mnyororo wa wapokezi ni mzuri, na Ibn Hajar alisema katika Al-Talkhis al-Habir: Mnyororo wake wa wapokezi ni mzuri, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Peaneneni zawadi, mtapendana." 

Na ni vizuri pia kwake kuikubali zawadi yake, na kumlipa kwa zawadi hiyo, kwa hadithi ya Aisha kwa Bukhari, alisema: "Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, alikuwa akipokea zawadi na kulipa kwa hiyo."

Na hadithi ya Ibn Omar kwa Ahmad na Abu Dawood na al-Nasa'i, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayeomba hifadhi ya Mwenyezi Mungu, basi mpeni hifadhi, na yeyote anayewaomba kwa jina la Mwenyezi Mungu, basi mpeni, na yeyote anayewaomba ulinzi wa Mwenyezi Mungu, basi mkingeni, na yeyote anayewafanyia wema, basi mlipe, na ikiwa hamupati, basi mwombeeni mpaka mjue kwamba mmemlipa."

Hii ni kati ya ndugu, na haina uhusiano wowote na zawadi za raia kwa watawala, kwani ni haramu kama rushwa, na miongoni mwa malipo ni kusema: Mwenyezi Mungu akulipe kheri. 

Tirmidhiy amepokea kutoka kwa Usama bin Zaid, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao, na akasema ni hadithi nzuri na sahihi, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayefanyiwa wema, na akamwambia aliyemfanyia: "Mwenyezi Mungu akulipe kheri", basi amekamilisha sifa." Na sifa ni shukrani, yaani malipo, hasa kutoka kwa mtu ambaye hapati chochote kingine, kama alivyopokea Ibn Hibban katika Sahih yake kutoka kwa Jabir bin Abdullah, alisema: Nilimsikia Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, akisema: "Yeyote anayefanyiwa wema, na hakupata wema wowote isipokuwa sifa, basi amemshukuru, na yeyote anayeuficha, basi ameukufuru, na yeyote anayejipamba kwa uongo, basi ni kama amevaa nguo mbili za uongo." Na kwa isnadi nzuri kwa Tirmidhiy kutoka kwa Jabir bin Abdullah, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu amesema: "Yeyote anayepewa zawadi, na akapata cha kulipa, basi alipe kwa hiyo, na ikiwa hapati, basi asifie kwa hiyo, kwa sababu yeyote anayesifia kwa hiyo, basi amemshukuru, na yeyote anayeuficha, basi ameukufuru, na yeyote anayejipamba kwa kile ambacho hakupatiwa, basi ni kama amevaa nguo mbili za uongo." Na kukufuru zawadi kunamaanisha kuificha na kuifunika. 

Na kwa isnadi sahihi, Abu Dawood na al-Nasa'i wamepokea kutoka kwa Anas, alisema: "Wahajiri walisema, Ee Mtume wa Mwenyezi Mungu, Ansari wamechukua ujira wote, hatujawahi kuwaona watu wazuri zaidi katika kutoa kwa wingi, wala wazuri zaidi katika kuhurumiana katika uchache kuliko wao, na wametuondolea mzigo, alisema: Je, hamwawasifu kwa hilo na kuwaombea? Walisema: Ndio, alisema: Basi hiyo ni kwa hiyo." 

Na inampasa Muislamu kushukuru kidogo kama anavyoshukuru kingi, na kuwashukuru watu wanaomfanyia wema, kama alivyopokea Abdullah bin Ahmad katika Zawaid yake kwa isnadi nzuri kutoka kwa al-Nu'man bin Bashir, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote asiyeshukuru kidogo, hatashukuru kingi, na yeyote asiyewashukuru watu, hatamshukuru Mwenyezi Mungu, na kuzungumzia neema ya Mwenyezi Mungu ni shukrani, na kuiacha ni kufuru, na jamaa ni rehema, na utengano ni adhabu."

Na miongoni mwa sunna ni kumuombea ndugu yake kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu, kama alivyopokea Bukhari kutoka kwa Abu Musa, alisema: "Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, alikuwa ameketi pale alipokuja mtu akiuliza, au akihitaji haja, akatuelekeza uso wake na akasema ombeeni ili mthawabishwe na Mwenyezi Mungu atimize kwa ulimi wa nabii wake atakavyo."

Na kama alivyopokea Muslim kutoka kwa Ibn Omar kutoka kwa Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, alisema: "Yeyote aliyekuwa kiungo kwa ndugu yake Muislamu kwa mwenye mamlaka kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu, atasaidiwa kupita Siraati siku ya kuteleza miguu."

Na ni vizuri pia kwa Muislamu kulinda heshima ya ndugu yake kwa siri, kama alivyopokea Tirmidhiy na akasema hii ni hadithi nzuri kutoka kwa Abu al-Darda' kutoka kwa Nabii, swallallahu alayhi wa sallam, alisema: "Yeyote anayerudisha (anayetetea) heshima ya ndugu yake, Mwenyezi Mungu atarudisha moto kutoka usoni mwake Siku ya Kiyama." Na hadithi hii ya Abu al-Darda' ameitoa Ahmad na akasema isnadi yake ni nzuri, na vile vile alisema al-Haythami. 

Na kama alivyopokea Ishaq bin Rahwayh kutoka kwa Asma binti Yazid, alisema: Nilimsikia Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, akisema: "Yeyote anayetetea heshima ya ndugu yake kwa siri, ni haki kwa Mwenyezi Mungu kumwacha huru na moto." 

Na al-Quda'i ameitoa katika Musnad al-Shihab kutoka kwa Anas, alisema: Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Yeyote anayemsaidia ndugu yake kwa siri, Mwenyezi Mungu atamsaidia katika dunia na akhera." Na al-Quda'i pia ameitoa kutoka kwa Imran bin Hussein kwa ziada: "Naye anaweza kumsaidia." Na kama alivyopokea Abu Dawood na Bukhari katika Al-Adab al-Mufrad, na al-Zain al-Iraqi alisema: Isnad yake ni nzuri kutoka kwa Abu Hurairah kwamba Mtume wa Mwenyezi Mungu, swallallahu alayhi wa sallam, amesema: "Muumini ni kioo cha muumini, na muumini ni ndugu wa muumini, kokote anapokutana naye, anazuia kupotea kwake na anamzunguka nyuma yake."

Enyi Waislamu:

Mmejua kupitia hadithi za Nabii tukufu zilizotajwa katika kipindi hiki, na kipindi kilichopita, kwamba ni sunna kwa yule anayempenda ndugu yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu, kumjulisha na kumueleza upendo wake kwake. Na pia ni sunna kwa Muislamu kumuombea ndugu yake kwa siri. Kama ilivyo sunna kwake kumuomba ndugu yake amwombee. Na ni sunna kwake kumtembelea na kuketi naye na kuendeleza uhusiano naye na kutoa mali yake kwa ajili ya Mwenyezi Mungu baada ya kumpenda. Na ni vizuri kwa Muislamu kumlaki ndugu yake kwa yale anayopenda ili kumfurahisha kwa hayo. Na ni vizuri kwa Muislamu kumpa zawadi ndugu yake. Na ni vizuri pia kwake kuikubali zawadi yake, na kumlipa kwa zawadi hiyo.

Na inampasa Muislamu kuwashukuru watu wanaomfanyia wema. Na miongoni mwa sunna ni kumuombea ndugu yake kwa manufaa ya wema au kurahisisha magumu. Na ni vizuri pia kwake kulinda heshima ya ndugu yake kwa siri. Je, hatutazifuata hukumu hizi za kisheria, na hukumu zingine za Uislamu; ili tuwe kama anavyopenda na kuridhika Mola wetu, mpaka abadilishe yaliyomo ndani yetu, na atengeneze hali zetu, na tupate ushindi wa kheri za dunia na akhera?! 

Wasikilizaji wapendwa: Wasikilizaji wa Radio ya Ofisi ya Habari ya Hizb ut-Tahrir: 

Tunatosheka na kiasi hiki katika kipindi hiki, tukitarajia kukamilisha tafakuri zetu katika vipindi vijavyo, InshaAllah Ta'ala, mpaka wakati huo na mpaka tukutane, tunawaacha katika uangalizi wa Mwenyezi Mungu na ulinzi wake na usalama wake. Tunawashukuru kwa usikilizaji wenu mzuri na Assalamu alaykum warahmatullahi wabarakatuh. 

Tazama Asili
Fahamuni Enyi Waislamu! - Kipindi cha 15
November 14, 2025

Fahamuni Enyi Waislamu! - Kipindi cha 15

Fahamuni Enyi Waislamu!

Kipindi cha 15

Kwamba miongoni mwa vyombo vya dola ya Khilafa ni wasaidizi, nao ni mawaziri ambao Khalifa huwateua pamoja naye, ili wamsaidie katika kubeba majukumu ya Khilafa, na kutekeleza majukumu yake, kwa sababu wingi wa majukumu ya Khilafa, haswa kila inapokua na kupanuka dola ya Khilafa, Khalifa hulemewa na kuyabeba peke yake, hivyo anahitaji mtu wa kumsaidia katika kuyabeba ili atekeleze majukumu yake, lakini haifai kuwaita mawaziri bila ya kizuizi mpaka isije ikachanganya maana ya waziri katika Uislamu ambayo ni sawa na msaidizi na maana ya waziri katika mifumo ya kidunia ya sasa kwa misingi ya kidemokrasia, kibepari, kilimwengu au mifumo mingine ambayo tunaishuhudia katika zama hizi za sasa.

Tazama Asili